1.独行貌。《诗．小雅．大东》:"佻佻公子，行彼周行。"毛传:"佻佻，独行貌。"一说美好貌。见王引之《经义述闻．毛诗中》。 2.翩翩美好貌。

①孙武。亦称“孙子”。春秋末期军事家。字长卿，齐国乐安(今山东惠民，一说博兴)人。曾以所著《兵法》十三篇见吴王，被吴王重用为将。与伍子胥一起共佐吴王实施破楚击越，尔后争夺中原之方略，使吴成为一隅之霸。其军事思想丰富而深邃，并具有朴素的唯物主义和辩证法因素，所著《孙子兵法》是中国军事学的奠基作。 ②孙武(1880-1939)。近代民主革命者。湖北夏口(治今汉口)人。曾参加自立军起义。后参加组织共进......更多

1.亦作"四华"。 2.佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华﹑摩诃曼陀罗华﹑曼殊沙华﹑摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)﹑优钵罗(青莲华)﹑钵特摩(红莲华)﹑拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。 3.佛教语。仿大般涅盘时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。

1.宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院﹑湖南善化岳麓书院﹑河南商丘应天府书院(又称睢阳书院)﹑河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。宋王应麟《玉海．宫室．宋朝四书院》:"国初斯民新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒老往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳﹑岳麓﹑睢阳及白鹿洞为尤着天下，所谓四书院者也。"一说指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡阳)﹑应天﹑岳麓四书院。参阅《文献通......更多

1.旧指交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭四种关系的人，此四者相互隐恶扬善，故称四隐。《吕氏春秋·论人》:"论人者，又必以六戚﹑四隐。何谓六戚？父﹑母﹑兄﹑弟﹑妻﹑子;何谓四隐？交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭。"高诱注:"四隐，相隐而扬长蔽短也。"一说指赖以凭依的四者。陈奇猷校释:"交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭皆借以依凭者，故谓之'四隐'。高注不洽。"按，依陈说，隐则读yìn。 2.指渔父﹑季主﹑楚老﹑孙登四位隐士。

1.龟﹑鳖的俗称。又称王八。多用作詈词。元施惠《幽闺记．天凑姻缘》:"咳，这个天杀的老忘八!"《红楼梦》第四六回:"你们把忘八脖子一缩，生死由我去。"一说谓忘记"礼义廉耻孝弟忠信"八字，故云。参阅清赵翼《陔馀丛考．王八》。 2.称其妻有外遇的男子。明谢肇淛《五杂俎．人部四》:"今人以妻之外淫者，目其夫为乌。"因以龟之俗称呼之。

战国楚辞赋家。生于屈原之后，一说是屈原的学生。作有《九辩》及《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，有人认为《招魂》也是他所作。其作品对汉赋影响较大。

1.即天门冬。唐杜甫《巳上人茅斋》诗:"江莲摇白羽﹐天棘蔓青丝。"杨伦笺注引《学林新编》:"'天棘蔓青丝'﹐盖天门冬﹐亦名天棘。其苗蔓生﹐好缠竹木上﹐叶细如青丝﹐寺院庭槛中多植之可观。"参阅宋朱翌《猗觉寮杂记》。一说天棘指杨柳。见宋惠洪《冷斋夜话》。

1.战国时秦之力士。一说可能为更古之力士。后为力士的泛称。

1.亦作"文毋害"。 2.谓能为文书而无疵病。一说为文吏而不刻害。