严峻刚正：峭直应知君子性。

1.比喻不忘本或对乡土的怀念。语本《礼记．檀弓上》:"太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰:'乐，乐其所自生;礼，不忘其本。古之人有言曰:狐死正首丘，仁也。'"

1.《孟子．滕文公下》:"今有人日攘其邻之鸡者﹐或告之曰:'是非君子之道。'曰:'请损之﹐月攘一鸡﹐以待来年﹐然后已。'如知其非义﹐斯速已矣﹐何待来年？"后以"攘鸡"为未能及时改正错误的典故。

①从舍；取舍：君子慎其所去就｜不以炎凉为去就。 ②举动；举止：范先欲杀畿以威众，且观畿去就｜有一类弟子，为人去就乖疏。 ③礼数；体统：失事君去就｜相公前敢称诗人，其不识去就如此!

许诺；应允：君子重然诺｜不负然诺之信。

1.指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。《庄子·天地》:"尧曰:'多男子则多惧﹐富则多事﹐寿则多辱。是三者﹐非所以养德也﹐故辞。'封人曰:'……千岁厌世﹐去而上仙﹐乘彼白云﹐至于帝乡。三患莫至，身常无殃﹐则何辱之有!'"宋苏轼《黄河》诗:"帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。"一说﹐指病﹑老﹑死三种祸患。 2.指君子所忧之三事:不得闻﹑不得学﹑不能行。 3.指富贵所招致的三种祸害。

1.汉刘向《列女传．鲁之母师》:"夫人诸姬皆师之，君子谓母师能以身教。"后以"身教"谓用自身的行为教育别人。

1. 又称为“君子协定”。指国际间,尤指两国元首间,本于诚信的原则,在非缔结条约的形式下所做的个人间的约定。

1.古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁﹑知﹑义﹑礼﹑乐﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。语本《礼记．聘义》:"君子比德于玉焉:温润而泽，仁也;缜密以栗，知也;廉而不刿，义也;垂之如队，礼也;叩之其声清越以长，其终诎然，乐也;瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神见于山川，地也;圭璋特达，德也;天下莫不贵者，道也。"

1.亦作"虱处裈"。 2.语出《晋书．阮籍传》:"上欲图三公﹐下不失九州牧。独不见群虱之处裈中﹐逃乎深缝﹐匿乎坏絮﹐自以为吉宅也。行不敢离缝际﹐动不敢出裈裆﹐自以为得绳墨也。然炎丘火流﹐焦邑灭都﹐群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内﹐何异夫虱之处裈中乎！"后因以"虱处裈"比喻身处浊世﹐局促难安。