1.明清两代官场中后辈对前辈的自称。一般用于名帖。明代翰林后三科入馆者，清代翰林后一科入馆者，均自称侍生。平辈之间，或地方官员拜访乡绅，亦有谦称侍生的。 2.旧时对于同辈或晩辈的妇人，在名帖和联幛上都称"侍生"。《称谓录》卷三十二:"今于挽妇人联幛中概称侍生。"当面口头也可称侍生。

1.亦作"声埶"。 2.声威气势。 3.指军队间遥相呼应﹐互为支援。 4.犹权势。声望与势力。 5.特指文章的声韵气势。 6.古代对音译的十二个梵语元音的一种称呼。

回族等信仰伊斯兰教的民族的传统节日。与开斋节、古尔邦节同为伊斯兰教三大节日，在每年伊斯兰教历三月十二日。届时，人们前往清真寺听教长、阿訇讲经，有些地方还宰杀牛、羊，设宴聚餐。

1.汉代南匈奴左右贤王﹑左右谷蠡王﹑左右日逐王﹑左右温禺鞮王﹑左右渐将王等十种贵爵的总称。亦指属于"十角"的王公贵臣。 2.代称两头牛。"十角"为十二蹄角之省，古计牛四蹄两角为一头，合计有零数即取成数。

1.指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。(1)指孔子的十个弟子:颜渊﹑闵子骞﹑冉伯牛﹑仲弓﹑宰我﹑子贡﹑冉有﹑季路﹑子游﹑子夏。自唐定制，从祀孔庙，列侍孔子近侧。开元时，颜渊配享，升曾参，后曾参配享，升子张。后代又增有若及宋朱熹，合称"十二哲"。唐王勃《益州夫子庙碑》:"自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。"清昭槤《啸亭杂录．崇理学》:"仁皇(康熙)夙好程朱……特命朱子配祠十哲之列。"参阅......更多

1.黄道十二宫的第六宫，黄经从150°到180°原居室女座，故名。但由于岁差，现已移到狮子座。每年8月23日前后太阳到这一宫，其时节气是处暑。

1.剑匣。语本《西京杂记》卷一﹕"高祖斩白蛇剑﹐剑上有七采珠﹑九华玉以为饰。杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中﹐光景犹照于外﹐与挺剑不殊。十二年一加磨莹﹐刃上常若霜雪。开匣拔鞘﹐辄有风气﹐光彩射人。"

即《国共双方代表会谈纪要》。1945年10月10日国共代表在重庆经过谈判，签字达成的会谈纪要。共十二条。主要内容有国民党承认和平建国的基本方针；同意召开政治协商会议；保证人民享有身体、信仰、言论、出版、集会、结社的自由等。但在解放区政权和军队等根本问题上，国民党在“统一军令”、“政令”的借口下，双方未达成一致意见。

旧时民间祭送灶神的活动。夏历十二月二十三日举行。传说此日是灶神回天宫向玉帝汇报民情之日，为求其在玉帝面前多讲好话，带回吉祥，家家户户都要向灶神敬献灶饼、灶糖，点燃香烛。

1.祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事见《后汉书．阴兴传》。后世民间旧俗多以旧历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。宋范成大《祭灶词》中有"古传腊月二十四，灶君朝天欲言事"及"杓长杓短勿复云，乞取利市归来分"诗句即指此。