1.诗文的结尾语句。

原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

1.梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界)，作为认识对象的六境(色界﹑声界﹑香界﹑味界﹑触界﹑法界)和由此生起的六识(眼识界﹑耳识界﹑鼻识界﹑舌识界﹑身识界﹑意识界)。

1."首"指美好的头发，"面"指姣好的面容。合指美丽的容貌。 2.外表，表面。 3.谓诗文的开头。

1.犹伏法。 2.接受道法。 3.指接受为文的法则。

瓦棺：古代用陶土制的葬具；篆鼎：铸有篆文的钟鼎。泛指古董、文物。

1.高耸挺拔。 2.指人物或诗文的高超。

1.僧家素食，常食酸馅，因以"酸馅气"讥称僧人言词诗文的特有腔调和习气。

1.指诗文的素材。

1.孔门四种科目。指德行﹑言语﹑政事﹑文学。 2.南朝宋东观设置的四门学科。指儒学﹑玄学﹑文学﹑史学。 3.汉代举士的四种科目。 4.指汉代以德行举士的四条标准。 5.唐高宗时举荐人才的四条标准。即孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。见宋王应麟《小学绀珠．制度．四科》。 6.人品四等。即容悦之凡臣﹑社稷之臣﹑天民﹑大人。《孟子．尽心上》:"有事君人者，事是君则为容悦者也;有安社稷臣者......更多