1.《圆觉经》:"我今此身，四大和合，所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地，吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水，暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身在何处?"因以"水还火归"喻死亡。

尽：完。一起死亡或一同毁灭。

亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

典型的公害病之一。因首先发生在日本的四日市而得名。由硫氧化物、烟尘、粉尘等污染大气所致。以阻塞性呼吸道疾病为特征，包括支气管哮喘、慢性支气管炎、哮喘性支气管炎和肺气肿等。1961年在日本四日市开始大流行。至1972年患者达八百十七人，死亡超过十人。

1.晏驾。君主死亡的婉辞。

指意外的死亡。

①叹词。表示叹息：呜呼哀哉。 ②旧时祭文中常用“呜呼”，因以借指死亡：一命呜呼。

呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

1.《淮南子．原道训》:"射者扞乌号之弓，弯棋卫之箭。"高诱注:"乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，于也;号，呼也。于是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。"后以"乌号"指良弓。 2.表示对死者哀悼。 3.称人死亡的敬辞。