1.宗庙所祭之神，因其为一族祖先，故称内神。 2.道教语。指主司人体五脏六腑七窍之神。因其在人体之内，故谓之内神。

1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗:南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称。后世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思......更多

1.道教中以气为命，以修命为宗者，称为命宗。与性宗相对。

1.道教所说尸解的一种。谓借木解脱躯体而成仙。

1.小泥球。 2.道教语。脑神的别名。道教以人体为小天地，各部分皆赋以神名，称脑神为精根，字泥丸。

1.道教谓"泥丸九真皆有房"，脑神名精根，字泥丸，其神所居之处为泥丸宫。后亦泛称人头。

1.亦作"诺皋"。 2.道教语。太阴神名。 3.唐段成式《酉阳杂俎》有篇名《诺皋》﹑《支诺皋》﹐专记怪力乱神之事。后借指神怪小说。

1.我国古代神话中的五天帝之一﹐是位于东方的司春之神﹐又称苍帝﹑木帝。 2.道教以为木星中有九青帝﹐并受事于中央青皇。

1.道教三十六洞天之一。浙江省青田县西北四十里﹐有青田石门洞天﹐即此。

1.道教语。三元，日﹑月﹑星。三元加上木﹑火﹑土﹑金﹑水五行为八会。指仓颉造字之前，由三五妙气凝空而成的"云篆"﹑"天书"，为一切道经之相。