总集名。西汉刘向辑。东汉王逸注。原收录战国楚人屈原、宋玉及西汉淮南小山等人的辞赋十六卷，后王逸补入己作一卷，成十七卷。主要作者为屈原。作品具有浓郁的楚地地方色彩和语言特征，富于抒情性。后世将此种文体称为“楚辞体”，因其中以屈原《离骚》一篇最著名，故又称为“骚体”。是与《诗经》并列的中国古典诗歌两大源头之一。

诗人。原名戴梦鸥，浙江杭县(今余杭)人。20年代和苏汶编辑《璎珞》、《无轨电车》等杂志。抗日战争期间在香港为多家报纸编副刊。日军占领香港后被捕入狱。1949年后在北平华北大学任职。诗歌《雨巷》为其代表作。著有诗集《望舒草》、《灾难的岁月》等。

诗论。简称《诗品》。唐代司空图撰。一卷。书中将诗歌风格分为雄浑、冲淡等二十四目，每目下面用十二个四字句形容其风格特征，但作者推崇的主要是冲淡的风格。

1.古人诗歌﹑文章的体式和风格。 2.指古体诗。相对近体诗而言。

《诗经》的三种写作手法。赋是直接铺陈、叙述；比是譬喻；兴是寄托，即先说他物以引起诗歌所要吟咏的事物。比兴的手法在《诗经》中有大量的运用，对后世的文学创作也有重大影响。

附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

1.咏唱诗篇。 2.配有乐谱可以歌唱的乐府诗。 3.泛指诗歌。

唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州市)人，祖籍昌黎(今属河北)，世称韩昌黎。贞元年间进士。曾任监察御史、刑部侍郎、吏部侍郎。两次遭贬。死后谥文，世称“韩文公”。崇尚儒学，排斥佛教。反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动领袖。为“唐宋八大家”之一。有散文《原道》、《进学解》、《师说》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》以及诗歌《山石》、《石鼓歌》、《调张籍》、《左迁至蓝关......更多

清代翁方纲的论诗主张。肌理指义理和文理。主张作诗应以学问为根底，内容质实，形式雅丽，旨在纠正当时神韵说、格调说等诗论或标举神韵、或死守格调、或空谈性情的偏颇，致使诗歌成为枯燥的有韵之文。

1.指汉魏之际曹操父子和建安七子等所作的诗文。其中不少作品(主要是诗歌)，继承《诗经》及汉乐府民歌的现实主义传统，反映了当时社会动乱和人民流离失所的痛苦生活，词情慷慨，风格刚健，受到后世的推崇。