1.周时大夫。一说为古之良史。其人正直无私，疾恶务去。《左传．昭公五年》:"周任有言曰:'为政者，不赏私劳，不罚私怨。'"又《隐公六年》:"周任有言曰:'为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。'"杜预注:"周任，周大夫。"杨伯峻注引马融《论语注》:"周任，古之良史。"后世为官从政者多服膺其言，以其人为楷模。

1.不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。《礼记．学记》:"大道不器。"郑玄注:"谓圣人之道﹐不如器施于一物。"《论语．为政》:"君子不器。"何晏集解引包咸曰:"器者各周其用﹐至于君子﹐无所不施。"后用以称赞人的全才。

1.丙吉﹑魏相的并称。两人均为汉宣帝时丞相，以知大体﹑为政宽平名重当时。

1.摈斥邪恶。错﹐通"措"。语本《论语．为政》﹕"举直错诸枉﹐则民服﹔举枉错诸直﹐则民不服。"

1.正身拱手。指恭敬有礼﹐庄重不苟。 2.指帝王庄严临朝﹐清简为政。 3.谓闲适自得﹐清静无为。

1.《论语．颜渊》:"君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。"邢昺疏:"在上君子，为政之德若风;在下小人，从化之德如草。"后因称君子为政之德为德风。

1.道德与礼教。语本《论语．为政》:"道之以德，齐之以礼。"朱熹集注:"愚谓政者，为治之具。刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本也。" 2.德泽与礼仪。

①〈书〉《论语 ·为政》：‘六十而耳顺。’指年至六十，听到别人的话，就能深刻理解其中的意思。后来用‘耳顺’指人六十岁：年逾～ㄧ～之年。 ②顺耳：这个唱腔我听着倒还～。

1.为政，治理国政。

某些资本主义国家由三个或更多政党互相竞争执政的制度。因为政党多，力量分散，一个政党往往难以单独执政，而以一个政党为主，联合其他政党共同执政。法国、意大利、日本等国实行这种制度。法国的政党主要有社会党、保卫共和联盟、共和党等。