1.韩非所著的书篇名。《史记．老子韩非列传》:"﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。"司马贞索隐:"孤愤，愤孤直不容于时也。"后以"孤愤"谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。

标志自然运动过程方向性的范畴。可逆指系统由一状态变到另一状态后能使系统和环境完全复原的过程；不可逆指用任何方法都不能使系统和环境完全复原的过程。经典力学和量子力学的基本物理定律，对于时间来说都是可逆的。一切自然过程对于时间来说都是不可逆的。可逆只是相对的、近似的理想化情况。

1.亦作"邻篴"。 2.篴，同"笛"。晋向秀《思旧赋》序:"余与嵇康﹑吕安居止接近;其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。"后世即用"邻笛"作为伤逝怀旧的典实。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．轻诋》:"﹝桓公﹞顾谓四坐曰:诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。"后因以"刘表牛"谓大而无用之物。

1.邛杖与蒟酱的并称。二者皆名著于时。

1.权宜善巧。谓佛度众生合于时机。

1.古人宴饮时﹐铺设坐席。《诗．大雅．行苇》"或肆之筵﹐或授之几"汉郑玄笺﹕"年稚者为设筵而已﹐老者加之以几。"孔颖达疏﹕"于时王心实悦﹐铺设促遽﹐或有陈之筵席者﹐或有授之以几者。"后因以"设筵"指设宴﹐置办酒宴。

1.犹时贤。 2.合于时宜的仪态或装束。

唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。

1.《三国志．蜀志．先主传》:"是时曹公从容谓先主曰:'今天下英雄，惟使君与操耳。本初之徒，不足数也。'先主方食，失匕箸。"裴松之注引《华阳国志》:"于时正当雷震，备因谓操曰:'圣人云"迅雷风烈必变"，良有以也。一震之威，乃可至于此也!'"后因以"闻雷"谓借他事掩饰自己的真实感情。