1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名。后秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说。后传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。

拨弦类弦鸣乐器。流行于日本。相传其前身为16世纪传入日本的中国三弦。音箱两面蒙猫皮或狗皮，长颈，张弦三根，用水牛角、象牙或黄杨木制大拨子弹奏。常用以伴奏戏剧和歌唱。

中国传统棋种。春秋时已较普及。两人对局，由执黑棋者先行，双方在纵横各十九道的棋盘上轮流下子。终局时将实有空位和子数相加计算，或单记空位，多者为胜。基本着法简单，但变化深奥复杂。在南北朝时期先后传入朝鲜、日本等地，19世纪80年代传向欧美各国。

1.十二星次之一。与二十八宿相配为女﹑虚﹑危三宿，与十二辰相配为子，与占星术的分野相配为齐。《左传．襄公二十八年》:"玄枵，虚中也。"杨伯峻注:"玄枵有三宿，女﹑虚﹑危。虚宿在中。"《史记．天官书》"北宫玄武虚危"唐张守节正义:"虚二星，危三星，为玄枵，于辰在子，齐之分野。"《晋书．天文志上》:"自须女八度至危十五度为玄枵，于辰在子，齐之分野，属青州。"明末以十二次翻译欧洲传入的天文学中的"黄道十......更多

戏曲剧种。流行于湖南中部、东部和江西西部。曾名“长沙湘戏”。是兼唱高腔、低牌子、昆腔、弹腔的多声腔剧种。高腔源于弋阳腔，明中叶已在长沙流行；后昆腔、弹腔等传入。剧目有《拜月记》、《追鱼记》、《琵琶上路》等约一千一百种。

1.汉字字音的读法。 2.日文中汉字的一种读法，用汉字原来的音读汉字。因汉字词语传入日本的时间和来源不同，有"吴音"﹑"汉音"等分别。

1.唐时洛阳永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，白居易因赋《杨柳枝词》云:"一树春风千万枝，嫩如金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁"。后传入乐府，遍流京师。唐宣宗闻之，下诏取其两枝植于禁苑中。后因以"永丰柳"泛指园柳。

1.古代入居中国的犹太人对其犹太教的专称。"一赐乐业"是希伯来文yisr?ēl，即"以色列"的古音译。其教传入中国的年代，一说在五代后汉(947－950年);一说在金世宗大定三年(1163年)，并在开封府建犹太寺。

戏曲剧种。流行于广东及广西的粤语地区和香港、澳门等地。曾名“广东梆黄”。明末清初弋阳腔、昆腔传入广东后，以秦腔和乱弹为主要唱腔，吸收广东民间音乐，逐步形成。清道光、咸丰年间已流行。唱腔有板腔体的梆子、二黄两类。另有曲牌。剧目有《搜书院》、《罗成写书》、《关汉卿》等。

1.指《华严经》和依《华严经》立宗的华严宗。《华严经》于唐贞元年间翻译，又称《贞元经》，简称为"贞乘"。唐开元二十六年日本和尚道璇携华严章疏返国，为该宗传入日本之始。