1.钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》﹕"元鼎元年﹐起招灵阁。有神女留一玉钗与帝﹐帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中﹐宫人犹见此钗﹐共谋欲碎之。明旦视之匣﹐唯见白燕直升天﹐故宫人作玉钗﹐因改名玉燕钗﹐言其吉祥。"

唐代诗人。润州延陵(今江苏丹阳)人，祖籍兖州(今属山东)。开元年间进士。官至监察御史。安史之乱中，受伪职。乱平后，贬死岭南。其诗风格质朴，多写田园风光，表现士大夫的闲适恬淡情调。有《储光羲诗集》。

1.旧时于每年阴历二月﹑八月第一个丁日祭祀孔子，称丁祭。隋唐日制不一。隋文帝时一年有四祭，唐武德年间改用中丁日祭祀，唐开元年后专用春﹑秋二仲的上丁日举行祭祀。

1.指正月。按《春秋》体例，鲁十二公之元年均应书"春王正月公即位"，有些地方因故不书"正月"二字，后遂以"春王"指代正月。

唐代琵琶家。长安庄严寺僧，法名善本。琵琶技艺高超，人称“段师”。贞元年间一次琵琶竞技中，曾将对手康昆仑所奏《羽调绿腰》移入枫香调弹奏，令对手折服，拜其为师。有弟子数十人，并作有《西梁州》、《道调凉州》等曲。

1.《公羊传．隐公元年》:"何言乎王正月?大一统也。"徐彦疏:"王者受命﹐制正月以统天下﹐令万物无不一一皆奉之以为始﹐故言大一统也。"《汉书．王吉传》:"《春秋》所以大一统者﹐六合同风﹐九州共贯也。"大﹐重视﹑尊重;一统﹐指天下诸侯皆统系于周天子。后世因称封建王朝统治全国为大一统。

1.[梵dharma]法。引申为法子，办法。 2.亦作"达"﹑"达磨"。菩提达摩的省称，天竺高僧，本名菩提多罗。于南朝梁普通元年入中国，梁武帝迎至建康。后渡江往北魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。传法于慧可。达摩为中华禅宗初祖。

1.古建筑名。在四川省灌县城西都江堰离堆北端。相传战国秦蜀郡守李冰父子治水，曾制服岷江孽龙，锁于离堆下伏龙潭中。后人立祠祭祀。北宋初改为伏龙观。现有殿宇三重，为清代重修。大殿内有李冰石像，造于东汉灵帝建宁元年。

1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣宴会﹐告以此......更多

1.亦作"唃厮罗"。 2.藏语译音，意为"佛子"。原名斯南陵温。北宋青海东部藏族首领。宋天禧四年(公元1020年)后，据有湟水流域及今甘肃﹑青海接邻地区，属民数十万。宝元元年(公元1038年)加封保顺军节度使。