造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。

社会或国家在一定时间内拥有的物质财富和精神财富的总和。物质财富是由使用价值构成的物质实体，包括一切劳动产品和可能用于生产的自然资源(如土地、矿藏、森林、水源等)。精神财富包括文化知识、经验、技能等，对物质财富的创造起巨大作用。

①在湖北省武汉市武昌蛇山。原在黄鹄矶头，始建于公元223年。传说，古时仙人费，常乘黄鹤在此休息，故名黄鹤楼。古楼雄伟壮丽，与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称江南三大名楼。屡毁屡建，最后一次焚毁于1884年。1985年在蛇山西端重建。楼高五层(加夹层为十层)，高504米，飞檐挑角，十分壮丽。 ②诗篇名。唐代崔颢作。黄鹤楼，在今湖北武汉。写作者的登楼观感，流露出思乡之情。诗的前四句“昔人已乘黄鹤去，此......更多

19世纪初至30年代在法国兴起。该派摆脱了当时学院派和新古典主义美术的羁绊，采用现实生活、中世纪传说和文学名著为题材，偏重于发挥艺术家自己的想像和创造。画面色彩热烈，笔触奔放，富有运动感。代表人物有籍里柯、德拉克洛瓦等。

认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。

“必要劳动”的对称。超过维持劳动力生产和再生产需要的劳动。在私有制社会中即为剥削者所占有的劳动。社会主义社会中剩余产品为社会占有，因此有人认为一切劳动都是必要的，不再存在“必要劳动”与“剩余劳动”的范畴。是社会发展的基本条件之一，也是创造物质文明和精神文明的基础。

基督教新教借用中国原有语词，对《圣经》中所说“上帝使者”的译称。认为天使由上帝所创造，负有服侍上帝、传达神旨、保佑义人等使命。不具物质形体，但在圣经故事中常显现为人形。天主教则译为“天神”。

马克思作于1844年4-8月。由三个未完成手稿组成。批判地分析资产阶级政治经济学，提出异化劳动理论，阐述了自己的哲学、经济学观点和共产主义思想。对人的生成、自然和社会的历史、美的规律等提出一系列创造性的见解。

《圣经》记载，上帝在六日内创造天地万物，第七日完工休息。犹太教尊这天为圣日，名叫安息日（即星期五日落到星期六日落的一昼夜时间）。这一天礼拜上帝，不做工作。基督教以星期日为安息日，又称主日。

1.元气。古代有的学者认为创造天地万物的是一团混沌的元气，为天地万物之本，故曰"本元"。 2.元气。指人的精神，生命力。 3.指故土，出生地。