1.秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。 2.古琴曲。最早见于《神奇秘谱》。全曲分三十六段﹐每段均有标题和歌词﹐是篇幅最长的琴曲之一。此曲以飞翔凌空的秋鸿为喻﹐抒写怀才不遇﹑自命清高者的心情。

1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称:"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以《论语》有"诗三......更多

1.《古诗十九首．去者日以疏》:"古墓犁为田，松柏摧为薪。"后遂用"松薪"比喻事物历久必变。 2.松柴。

1.犹投漆。比喻情投意合。语本《古诗十九首．客从远方来》:"以胶投漆中，谁能别离此。"

1.比喻情投意合。语出《古诗十九首．客从远方来》:"以胶投漆中，谁能别离此。"

1.如玉的燕地美女。亦泛指美女。唐杜甫《独坐》诗之一:"暖老须燕玉，充饥忆楚萍。"仇兆鳌注:"旧注:古诗:'燕赵多佳人，美者颜如玉。'须燕玉，所谓八十非人不暖也。"一说，指杨伯雍种玉事。伯雍种玉之无终山为古燕地，故称美玉为"燕玉"。钱谦益笺注"顾大韶曰:燕玉，正用玉田种玉事也。按《搜神记》:伯雍葬父母于无终山，有人与石一斗，令种之。玉生其田。北平徐氏有女，伯雍求之，要以白璧一双。伯雍至玉田，求得五......更多

1.古神话中西王母为周穆王所作之歌。明冯惟讷《古诗纪》前集三有《白云谣》。参见"白云"。参阅《穆天子传》卷三。

1.古诗《饭牛歌》之二歌辞中语。谓水中之石洁白鲜明。 2.用以代称《饭牛歌》。

1.垂柳。古诗文中杨柳常通用。 2.词牌名。双调，一百字或九十八字。本咏垂杨，后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。

1.语本《古诗十九首·行行重行行》:"胡马依北风，越鸟巢南枝。"后因以"巢南"指思念故土。