《楚辞》篇名。战国楚人屈原根据民间祭神乐曲加工而成。共十一篇，为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。一般认为是屈原早期被放逐前的作品。供祭祀时使用。其中多数篇章表现神与神、神与人之间的互恋和恋情无果的感伤，《国殇》则是赞颂为国战死的战士之作。

周代以司马、司徒、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。西汉时以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉时以太尉、司徒、司空合称三公，又称三司，总揽军政大权。唐宋沿用此称，已无实权。明清以太师、太傅、太保为三公，作为大臣的最高荣誉头衔。

1.晋大司马桓温所植之柳树。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰:'木犹如此，人何以堪！'攀枝执条，泫然流泪。"后因以喻时光流逝，年华易失。

1.语本《汉书．郑崇传》:"崇少为郡文学史﹐至丞相大车属。弟立与高武侯傅喜同门学﹐相友善。喜为大司马﹐荐崇﹐哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争﹐上初纳用之。每见曳革履﹐上笑曰:'我识郑尚书履声。'"后遂以"听履"指帝王亲近的重臣。

1.礼仪﹑爵位。语本《周礼．夏官．大司马》:"设仪辨位，以等邦国。"郑玄注:"仪谓诸侯及诸臣之仪。辨，别也。别尊卑之位。"

1.《楚辞．九歌．大司命》:"折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。"后以"折麻"喻离别思念之情。

1.《初学记》卷三十引《春秋合诚图》:"黄帝坐玄扈洛水上，与大司马容光等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。"宋均注:"玄扈，石室名。"又曰:"尧坐舟中，与太尉舜临观，凤皇负图授尧。图以赤为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳，封两端，其章曰'天赤帝符玺'五字。"后以"宝图"称象征天命的图箓。 2.指《河图》。 3.皇位;帝业。 4.唐武则天时伪造的瑞石。

1.违禁的事物。《周礼．地官．司稽》:"掌巡市而察其犯禁者﹐与其不物者而搏之。"贾公彦疏:"案《大司徒》﹐民当同衣服﹐今有人衣服不与众同;又视占亦不与众人同;及所操物不如品式﹐此皆违禁之物﹐故搏之也。"后用以谓不如常法﹐不合法度。 2.谓不分物我。

1.即大司农。

1.古代官署名。秦为治粟内史，汉为大司农。三国以后，常置度支尚书及左民尚书，掌财用及户籍。隋设民部尚书，唐因之，高宗即位，为避太宗李世民讳，改称户部，为六部之一，掌管全国土地﹑户籍﹑赋税﹑财政收支等事务，长官为户部尚书。五代至清相沿不改。清光绪三十二年，设民政部﹑度支部，户部遂废。参阅《宋书．百官志上》﹑《通典．职官五》。