1.谓因受束缚而致丧失。《孟子·告子上》:"则其旦昼之所为，有梏亡之矣。"孙奭疏:"梏，手械也。利欲之制善，使不得为，犹梏之制手也。"一说:梏，搅。"梏亡"谓因受利欲搅扰而丧失本性。参阅赵岐注及焦循正义。 2.泛指丧失。

1.长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子．尽心上》:"君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。"赵岐注:"教之渐渍而浃洽也。"

1.谓以财货收买。语出《孟子．公孙丑下》:"若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？" 2.买进。

1.齐大夫公行子子死﹐右师王驩往吊。在场诸大夫皆与驩应酬﹐独孟子不与之言。右师不悦﹐说:"诸君子皆与歡言﹐孟子独不与歡言﹐是简歡也。"孟子知之﹐因曰:"礼﹐朝廷不历位而相与言﹐不逾阶而相揖也。我欲行礼﹐子敖以我为简﹐不亦异乎？"事见《孟子．离娄下》。后因用"简歡"谓依礼行事而被人误解为简慢无礼之典。

1.见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的"闻而知之"。语本《孟子．尽心下》:"由尧舜至于汤，五百有余岁。若禹﹑皋陶，则见而知之;若汤，则闻而知之。" 2.谓明见明知，并不隔膜。 3.受到知遇。 4.为人所知。 5.见"见知法"。

1.儒家代表人物孔子和孟子的并称。

1.指孟子母亲的织机。语本汉刘向《列女传．邹孟轲母》。孟母以刀断其织，教育孟子曰:"子之废学若吾断斯织也。"

《孟子 ·公孙丑》：‘必求垄断而登之，以左右望而罔市利。’原指站在市集的高地上操纵贸易，后泛指把持和独占：～市场ㄧ～集团。

1.《孟子．滕文公上》:"夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。"旧时各地孔庙的大殿称明伦堂，本此。

1.语出汉刘向《列女传．邹孟轲母》:"孟子之母，教化列分。处子择艺，使从大伦。子学不进，断机示焉。子遂成德，为当世冠。"后以"母教"称母亲对于子女的教育。