散文。朱自清作。1927年发表。写作者执教的清华大学内荷塘的景色。描绘了荷塘里的荷叶、荷花及其色、香，荷塘上的月光、月影，荷塘四周的杨柳及蝉声、蛙声，生动地再现了月夜荷塘的风致，反映出作者对当时社会不满，但又幻想超脱现实的思想矛盾。作品采用比喻、烘托等手法，极富诗情画意。　【荷塘月色】散文。朱自清作。1927年发表。写作者执教的清华大学内荷塘的景色。描绘了荷塘里的荷叶、荷花及其色、香，荷塘上的月光......更多

明代散文家。字应德、义修，人称荆川先生，武进(今属江苏)人。嘉靖年间进士。曾领兵抵御倭寇，官至凤阳巡抚。为“唐宋派”代表作家之一。文风简雅，有《答茅鹿门知县书》、《竹溪记》等名篇。有《荆川先生文集》。

1.韵文散文兼用﹐可以连讲带唱的通俗文艺形式。如古代的变文和诸宫调﹐现代的评弹和大鼓。也叫讲唱文学。

1.清代乾隆﹑嘉庆时期的散文流派。由恽敬﹑张惠言所创。恽为阳湖(今属常州)人﹐故名。该派在接受桐城派主张的同时﹐又别开新路﹐提出了一些不同的主张﹐作文取法儒家经典﹐又参以诸子之书﹐因此文风较为自由。

散文集。秦牧作。1962年出版。以随笔形式阐述文艺创作中的一些基本问题，诸如主题、风格、典型、细节、语言，以及艺术与生活的关系等。写法上大多从具体事例出发，引古喻今，深入浅出，涉笔成趣，富有启迪性。

散文篇名。载《左传·僖公三十年》，篇题后人所加。秦、晋联合包围郑国，郑人烛之武临危受命，赴军中说服秦穆公退兵，晋也随之退兵，郑转危为安。文中记录的烛之武说词，层次分明，分析透彻，语气委婉，有很强的说服力。

作家、文学理论家。原名钱德富，笔名钱杏fe66。安徽芜湖人。1926年加入中国共产党。曾参与组织太阳社。1930年参加左联。抗战期间主编《救亡日报》等，后在新四军工作。建国后曾任天津市文化局长、中国文联副秘书长。著有诗歌、小说、散文，尤以戏剧成就最高，有历史剧《李闯王》、《碧血花》等。有《阿英文集》。

1.一种讲唱文学形式，由唐代的变文和宋代和尚的说经发展而成。早期作品的题材多为佛教故事，宣扬因果报应，以用七字句﹑十字句的韵文为主，间以散文。现存《香山宝卷》，一般认为是宋代普明和尚的作品。明代以后，取材一般民间故事和现实生活的宝卷日益流行，有二百种以上，例如《梁山泊宝卷》﹑《土地宝卷》﹑《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称"宣卷"，后来发展成为一种曲艺。

作家、翻译家。原名李尧棠，四川成都人。1927年留学法国。回国后曾主编《文学丛刊》等。抗战时期与茅盾等合编《呐喊》、《烽火》等杂志，宣传抗日救国。建国后曾任中国作协主席、国际笔会中国中心主席，主编《收获》、《上海文学》等刊物。著有长篇小说《家》、《春》、《秋》，中篇小说《憩园》、《寒夜》，散文集《随想录》等。译有俄国赫尔岑的回忆录《往事与随想》。有《巴金文集》。

散文。茅盾作。1941年发表。作品赞美傲然挺立在西北高原上的白杨树，并以其象征着“我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强以及力求上进的精神”。抒情色彩浓烈，具有阳刚之美。