1.佛的化身。佛教认为佛的真身是法身，世人不能见，能见的是佛的化身，故称释迦牟尼为"千百亿化身"。

1.山名。在古师子国(今斯里兰卡)东南隅。相传释迦牟尼佛曾在此山说经。也称楞伽山。

全称“阿罗汉”。①释迦牟尼的“十大名号”之一。 ②小乘佛教修行者所能达到的最高果位。即达到了杀贼(断除贪等一切烦恼)、应供(应受人供养)、不生(永远涅b162，不再生死轮回)的修行顶端。 ③泛指得“阿罗汉果”果位的人，传说阿罗汉者必须是和尚。佛寺一般均供罗汉塑像，有十八罗汉、五百罗汉等。

①梵文音译全称为“菩提萨b06f”，意为“觉有情”，即“上求菩提(觉悟)、下化有情(众生)”的人。佛教指达到自觉(自身得到解脱)、觉他(使众生达到解脱)两项修行果位者。原为释迦牟尼尚未成佛时的称号。后指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人。在民间，有时也称佛教神像为菩萨。 ②比喻心地慈善的人。

1.亦作"毗邪"。亦作"毘耶"。 2.佛教语。梵语Vai??li的译音。又译作"毗耶离"﹑"毘舍离"﹑"吠舍离"。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘(意译净名)居士住毗耶城(在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘:"何等是菩萨入不二法门?"维摩诘默然不对。文殊师利叹曰:"乃至无有文字语言，是真入不二法门"。古代诗文中，多以此佛教传说故......更多

祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。

又称“仰光大金塔”、“瑞德宫塔”。缅甸的建筑文化古迹。位于仰光市北因亚湖畔一山冈上。始建于公元前约585年，相传为珍藏来自印度释迦牟尼的八根佛发而建。屡经整修。高994米。为砖砌实心钟形塔，表面抹灰后满贴金箔，历次修葺中又镶嵌红、蓝、绿等色宝石。塔基四角各有一座半人半狮雕像，塔脚下有六十四座相同的小塔簇拥着，使整座金塔显得宏伟挺拔。

1.佛教谓过去﹑现在﹑未来三世，各有千佛出世。过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒诸佛。

佛教创始人释迦牟尼的“十大名号”之一。“如”即真如，指佛所说的绝对真理。意指循真如之道来，而成圆满正觉。释迦牟尼常用以自称。

1.释迦牟尼涅盘之处。在印度拘尸那拉城阿利罗跋提河边。其处四方各有二株双生的娑罗树，故谓之"娑罗双树"。