1.春秋时鲁叔孙穆子与庚宗妇人所生之子，号曰"牛"，官为"竖"，称"竖牛"。颇受宠爱，年长，使参与政事，后酿成祸乱。见《左传．昭公四年》和《昭公五年》。

1.古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称"十六才子"。见《左传．文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。

1.据《左传．襄公二十一年》载，春秋时晋范宣子杀叔向之弟羊舌虎等而囚叔向。祁奚见宣子，曰:"夫谋而鲜过﹑惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎?"后因以"十世宥"谓功臣后裔即使有罪，也应予宽恕。

1.犹言前往野外。语出《左传．襄公三十一年》:"子产之从政也，择能而使之……与裨谌乘以适野，使谋可否。"

1.春秋时晋大夫赵盾猎于首山，见桑荫下有饿人，赐之肉脯，受而弗食。问其故，曰"臣有老母，将以遗之"，赵盾复与之肉脯二束。后翳桑之饿人为晋灵公甲士，灵公将杀赵盾，甲士倒戈，护之逃走。事见《左传·宣公二年》﹑《吕氏春秋·报更》。后以"束脯"为施恩获报的典实。

1.古部落名。在今山东胶东地区。 2.复姓。春秋时，齐有寺人夙沙卫。见《左传．襄公二年》。

1.语出《左传．宣公十二年》:"林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。"后因以指退归思过，事后反省。 2.后人亦常用以自名其居。如宋鲁宗道退思岩，清史允澄退思轩。 3.指归隐的心思。

1.古代祭祀﹑宴享时，将牲的半体置于大俎以进献。《左传．宣公十六年》:"王享有体荐﹐宴有折俎。"杜预注:"享则半解其体而荐之。"孔颖达疏:"《传》言体荐即房蒸也。"《周礼．夏官．小子》"掌祭祀羞羊肆"清孙诒让正义:"今以《体经》﹑《春秋》内外传及韦﹑杜﹑贾诸说参互考之﹐脀解之法盖有五﹐而实止四等……二曰房烝﹐谓之体荐﹐中分左右二体﹐而升其胖于俎也。"一说将全牲置于大俎以进献。《周礼．夏官．小子》"......更多

1.相传上古金天氏少皞的后代昧﹐生允格﹑台骀。台骀承袭祖业﹐为水官之长﹐疏通汾洮二水﹐帝颛顼嘉其功﹐封之于汾川﹐后世遂以为汾水之神。见《左传．昭公元年》。汉王充《论衡．别通》作"台台"。

1.古国名。相传为夏禹娶涂山女及会诸侯处。 2.山名。其所在有三说:(1)在今安徽怀远县东南﹑淮河东岸，又名当涂山。《左传．哀公七年》:"禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。"杜预注:"涂山在寿春东北。"《史记．夏本纪》:"予辛壬娶涂山，辛壬癸甲，生启予不子，以故能成水土功。"司马贞索隐:"皇甫谧云'今九江当涂有禹庙'，则涂山在江南也。"参阅《太平寰宇记．濠州》。(2)在今四川重庆市巴县。俗名真武山。......更多