1.汉人。相传少丧父母，及长，刻木像，事之如生。后用以指代孝子。

1.谓相戒以孝养。语出《诗．小雅．南陔序》﹕"《南陔》﹐孝子相戒以养也。"清马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．南陔》﹕"《乐记注》﹕'南风﹐长养之风也。'孝养与长养义正相似﹐是知《序》言'孝子相戒以养'者﹐戒以释陔﹐养以释南也。"因径指为孝养。

股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

1.晋孝子许孜为母墓道植松，被鹿所触犯，许甚悲恸，后鹿忽为猛兽所杀。事见《晋书．孝友传．许孜》。后以"鹿触"为诗文典故。

1.谓孝子郭巨埋儿得金事。

1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》:"百年曰期﹑颐。"郑玄注:"期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。"孙希旦集解:"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰:'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"

指寻求忠臣必于孝子之门。

1.《汉书．王尊传》:"上以尊为郿令，迁益州刺史。先是琅琊王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰:'奉先人遗体，奈何数乘此险!'后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰:'此非王阳所畏道邪?'吏对曰:'是。'尊叱其驭曰:'驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。'"后以"王尊叱驭"喻忠于吏事，不避艰险。

指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。

指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。