1.《礼记．曲礼上》:"丧事先远日。"孔颖达疏:"卜先从远日而起，示不宜急僥，伸孝心也。"《左传．宣公八年》:"礼，卜葬先远日，辟不怀也。"杨伯峻注:"卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。"后以"先远"指葬日。

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

1.人名。传说为殷高宗武丁之子，以孝行着，因遭后母谗言，被放逐而死。后用作孝子的典范。

1.相传老莱子行年七十，父母犹在，常身穿"五色彩褊襕衣，弄鶵鸟于亲侧"。事见《初学记》卷十七引《孝子传》。后遂用作典故，称孝养父母为"衣彩"。

1.古代丧礼，孝子枕卧草上以表哀悼。 2.谓刻苦自励。

1.《艺文类聚》卷九十引晋萧广济《孝子传》﹕"萧芝至孝﹐除尚书郎﹐有雉数十头﹐饮啄宿止。当上直﹐送至歧路﹔下直入门﹐飞鸣车侧。"因以"雉门车"指郎官之车。

1.指雉随晋孝子萧芝上朝﹑下朝事。《艺文类聚》卷九十引晋萧广济《孝子传》﹕"萧芝至孝﹐除尚书郎﹐有雉数十头﹐饮啄宿止。当上直﹐送至歧路﹔下直入门﹐飞鸣车侧。"后以"雉随"为孝子之典。

1.宋朱泰家贫穷，卖柴养母，一日入山遇虎，被虎所获，昏眩复醒，叹其母无所依靠，虎忽弃泰而去。"乡里闻其孝感，率金帛遗之，里人目为朱虎残。"后遂借朱泰虎口残生故事称誉孝子。事见《宋史·孝义传》。

1.古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇"编水荷而衣之，采苹花而食之"，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操．履霜操》。 2.古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。