1.《史记．绛侯周勃世家》:"人有上书告勃欲反﹐下廷尉。廷尉下其事长安﹐逮捕勃治之。勃恐﹐不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏﹐狱吏乃书牍背示之﹐曰'以公主为证'。"言狱吏于书板背面﹐书写文句﹐示勃以申辩之方。后用其事为遭受冤狱的典实。

奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

1.古代书写用的木简。借指书籍。 2.引申为刻印书籍。

1.一种以木材原料为主，和以稻草等造成的纸。质地细嫩洁白，用于印刷及书写。较重者称"海月"。参见"连史纸"。

1.木名。秦皮的异名。相传其皮渍水后，和墨书写，可保持墨色长久。明李时珍《本草纲目·木二·秦皮》[集解]引陶弘景曰:"俗云是樊槻皮，而水渍以和墨书，色不脱，微青。"一说即槻木。参见"槻"。

1.亦作"凤尾笺"。 2.织有细纹的丝织物。用于书写。

1.指原用篆文书写的儒家经籍。相对汉时用隶书书写的"今文经"而言。参见"古文经学"。

①文体名。指流行于馆阁中的力求典雅庄重的文体。馆阁，指掌管图书经籍和编修国史的官署，始于宋代；明、清两代翰林院亦称馆阁。 ②书体名。指流行于馆阁及科举考场的书写风格，虽方正光洁但拘谨刻板。是明、清科举取士书体僵化的产物。明代称“台阁体”，清代改称“馆阁体”。

1.指《黄庭经》。道教的经典著作。 2.指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。 3.指中央。《黄庭内景经》务成子题解:"黄者﹐中央之色也;庭者﹐四方之中也。外指事即天中﹑人中﹑地中﹐内指事即脑中﹑心中﹑脾中﹐故曰黄庭。"清洪升《长生殿．觅魂》:"方向呵﹐镇黄庭﹐通紫极﹐子午坤干。"亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。

1.研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家。西汉经学，初无古文与今文之别。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得《礼记》﹑《尚书》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》，皆以古籀文书写，故称古文。又河间献王亦称得古文经传。其时经师多不信古文。王莽时古文虽列于学官，光武时即废。东汉末，服虔马融郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。后有晋王肃解《诗》，王弼注《易》，杜预着《春秋左氏经传集解》，而古文经学独树一帜，盛传于世，今文......更多