1.谓因孝养母亲而感动上天。典出《南史．孝义传上．陈遗》:"宋初吴郡人陈遗，少为郡吏，母好食槍底饭。遗在役﹐恒带一囊，每煮食辄録其焦以贻母。后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。母昼夜泣涕﹐目为失明﹐耳无所闻。遗还入户，再拜号咽，母豁然即明。"

1.《晋书．艺术传．隗照》载:隗照善《易》，临终，书版授其妻曰:"吾亡后当大荒穷，虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往责之。"期日果有龚使者止亭中，妻遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以，沉吟良久而悟。乃曰:"贤夫何善?"妻曰:"夫善于《易》，而未曾为人卜也。"使者曰:"噫，可知矣!"乃命取蓍筮之，卦成，抚掌而叹曰:"妙哉隗生!"于是告照妻曰:"吾不相负金也......更多

1.《荀子．不苟》:"公生明﹐偏生暗"。谓公正便能明察事理。后以此三字作为官场箴规。古代府州县衙门大堂前面正中竖立一石﹐向南刻上"公生明"三字;北面刻上"尔俸尔禄﹐民膏民脂﹐下民易虐﹐上天难欺"十六字。后因出入不便﹐改为牌坊。参阅清俞樾《茶香室丛钞．公生明坊旧是立石》。

1.传说古代铚乡子明好钓鱼，有一次竟钓得白龙，惧而释之。后白龙来迎他到陵阳山上，修炼百余年仙去。见汉刘向《列仙传．陵阳子明》。后以此为典。

黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。

也称“滑动式计划”或“连续计划”。将计划期不断向前延伸，连续编制计划的方法。例如，1995年编制了1996年至2000年五年期计划，1996年又根据新情况对原计划加以修订补充，编制出1997年至2001年新的五年期计划，以此类推，不断向前滚动。优点是计划可以比较切合实际，相互衔接协调。

1.佛教语。佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈"愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国"为回向文。其余诸宗，大同小异。

1.《南史．王僧孺传》:"竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰:'顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。'"后因以喻诗才敏捷。 2.古人刻度数于烛，烧以计时。

1.亦作"戒蜡"。 2.僧徒受戒后的年数。宋罗烨《醉翁谈录．僧行因祸致福》:"僧既遭刑而归﹐治疗获安﹐得高寿﹐享年九十六﹐戒腊七十一年﹐剃度小师凡五人﹐岂非因祸致福也？"《敕修百丈清规．节腊》:"僧不序齿而序腊﹐以别俗也……凡禅诵行坐﹐以受戒先后为次。"一说﹐僧徒结夏时﹐造一重量与本人相等的蜡人。解夏时﹐若体重不轻于蜡人﹐说明念定无妄想;反之﹐则精神不一。以此测定僧徒戒行﹐故称。

因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。