东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

①迷惑：疑惑不解。 ②怀疑；不相信：初闻尚疑惑，涕泪已不收。

1.拖着脚步，脚不离地缓步移动。杙，"曳"之讹。《吕氏春秋．异用》:"孔子之弟子从远方来者，孔子荷杖而问之曰:'子之公不有恙乎?'搏杖而揖之，问曰:'子之父母不有恙乎？'置杖而问曰:'子之兄弟不有恙乎?'杙步而倍之，问曰:'子之妻子不有恙乎?'"陈奇猷校释"孙(孙诒让)蒋(蒋维乔)以'杙'为'曳'之讹，是也……上问兄弟已置杖，此时杖已不在手中，故问妻子则曳步。"一说，"杙步"应为"曳杖"﹑"杖步"......更多

1.嵩山古迹之一;宋时已不存，传说汉武帝于此窗中见到玉女。

1.座席之中。 2.旧时京剧班社在演出进行中，后台设有"帐桌"，由"文武总管"坐守桌旁，指挥全班业务，叫做"坐中"。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。

一译“追思曲”。一种用于天主教追悼仪式的合唱套曲。原为悼念死亡者的弥撒曲。18、19世纪成为管弦乐队伴奏的大型合唱套曲。现代安魂曲内容已不限于宗教范围，如英国布立顿的《战争安魂曲》。

1. 吃败仗的残存的军队。如：鬼子残部已不多。

传闻：辗转传述听到的。由于辗转相传，已不符合起初的情况。

1.古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。 2.谓将国用所需寄付于民。《管子．乘马》:"圣人之所以为圣人者，善分民;圣人不能分民，则犹百姓也。于!已不足，安得名圣?"郭沫若等集校引许维遹曰:"分，犹予也。《戒篇》'以财予人者谓之良'……予民，谓托业于民。"一说，谓使民各安其位分。见尹知章注。

1.隋王通因上策不用，退居河汾之间，授徒自给，尝讲学游憩于汾亭。确址已不可考。