曲艺曲种。流行于上海和江苏、浙江部分地区。20世纪20年代由文明戏丑角和小热昏、唱新闻等发展而成。一至二三人演出。表演说、学、唱、做(主要指简单的人物扮演)兼备，并讲究运用各地方言。

1.曲艺曲种。清时流行于浙江杭州。

京韵大鼓演员。原名毅民，河北深县(今深州)人。初在农村说唱木板大鼓，后到天津，先后师从宋五、胡十、霍明亮。从其他曲种和戏曲艺术中吸取养料，依照北京语音创造了京韵大鼓。嗓音宏亮清脆，唱腔丰富多变，世称“刘派”。代表作有《长坂坡》、《大西厢》等。

1.戏曲﹑曲艺在唱曲和念白时使用的字音标准。我国各地剧种﹑曲种在读音﹑咬字﹑归韵﹑四声调值等方面都有一定规律，大致均以当地语音为标准，但在表演一些反映古代生活题材的剧目﹑曲目时，则酌用中州韵。

曲艺曲种。流行于北方。各地又有顺口溜、练子嘴等不同称谓。相传明代已盛行，原为艺人以竹板或牛髀骨打拍，沿街向店铺索钱的演唱，即兴编词。清末民初进入戏棚演出。后演唱有故事情节的曲目，唱词句式和表演形式也有所突破，形成“快板书”。

曲艺名词。通常指说讲或说唱故事的曲种，如评书、评话、弹词、鼓书等。只唱不说的曲艺俗称“唱曲”。

曲艺曲种。流行于四川成都、重庆等地。相传清乾隆年间形成。原为坐唱，分生、旦、净、丑等脚色，开头、结尾和段落间穿插第三人称的唱词交代情节。现有一人站唱和表演唱等形式。传统曲目多取戏曲故事。

清末八角鼓演员。原名司瑞轩，北京人。满族。原为票友。曾根据《聊斋志异》、《水浒》等自编曲词演唱，后贴出“随缘乐一人单弦八角鼓”海报，一人演唱，又吸收多种曲调加以改造为曲牌，使单弦自八角鼓中分化出来，成为独立的曲种。

1.赫哲族曲种。无乐器伴奏的说唱形式。依靠口头流传。有长篇﹑中篇﹑短篇三种曲目，书目相传有四十余部。流行于我国黑龙江省的赫哲族聚居区。

1.民间曲调。也叫孟姜女调﹑四季调。常为十二叠，每月一叠，也可按四季分为四叠。每叠七言四句，除第三句外，均押平韵。清代流行至今。今被有些戏曲剧种﹑曲艺曲种收为曲牌。