1.古代九服中的"采服"和"男服"。《汉书．王莽传中》:"邦畿连体，各有采任。"颜师古注:"采，采服也;任，男服也。"一说"男食邑于畿内曰采，女食邑于畿内曰任。"见《资治通鉴．汉王莽始建国四年》元胡三省注。

1.传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:"巢父木栖而自愿。"晋皇甫谧《高士传·巢父》:"巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。"一说巢父为许由之号。

《楚辞》注本。东汉王逸注。《楚辞》为西汉刘向所辑，原为十六卷，王逸增入己作《九思》一卷，改编为十七卷。书中对《楚辞》各篇作了文字注解，记述了各篇的创作由来和作者经历。是《楚辞》最早的完整注本。

1.即赤松子。(1)《楚辞．远游》:"闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。"《韩非子．解老》:"赤松得之，与天地统。"汉王充《论衡．无形》:"赤松﹑王乔，好道为仙，度世不死。"参见"赤松子"。(2)唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:"落帆金华岸，赤松若可招。"王琦注引《太平寰宇记》:"金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自烧而化。"又引《浙江通志》:"金华县北有赤松山，相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松，......更多

1.《楚辞．天问》"缘鹄饰玉"汉王逸注﹕"言伊尹始仕﹐因缘烹鹄鸟之羹﹐修玉鼎﹐以事于汤。汤贤之﹐遂以为相也。"后因以"调鹄"指出任宰相。

赋篇名。东汉王粲作。作者因避乱侨居荆州，依附割据者刘表，但不受重用，偶登当阳(今属湖北)城楼，作下此赋。赋中抒发了怀才不遇的愁苦，并希望重现太平统一的局面。其写景与抒情相融合，有较强的艺术感染力。

1.二贤人。指汉王吉(即王阳)﹑王尊。

1.指汉王尊﹑王骏。二人皆为司隶校尉，故称。 2.指司徒﹑司空。

1.可与上天相比。 2.我国古代天体论之一种。为汉王充所倡。

1.复姓。秦有丰将氏。见汉王符《潜夫论．志氏姓》。