1.《礼记．儒行》:"儒有席上之珍以待聘"。郑玄注:"席犹铺陈也。铺陈往古尧舜之善道以待见问也"。后以"敷珍"谓陈设珍宝。比喻铺陈善道或精义。

1.谓违反人的本性或本意。语本《礼记．大学》:"好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。"

1.亦作"耕籍"。亦作"耕耤"。 2.古时每年春耕前﹐天子﹑诸侯举行仪式﹐亲耕藉田﹐种植供祭祀用的谷物﹐并以示劝农。历代皆有此制﹐称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记．月令》﹐其礼为天子三推﹐三公五推﹐卿﹑诸侯九推。至清末始废。

1.肉羹和大块肉。《礼记．内则》:"士不贰羹胾。"《墨子．节用中》:"羹胾不重。"孙诒让间诂:"《说文．肉部》云:'胾，大脔也。'……羹，大羹﹑钘羹也。"一说，胾，肉之细切者。 2.泛指菜肴。

1.指周代以蒿为柱之宫。《大戴礼记．明堂》:"周时德泽洽和，蒿茂大，以为宫柱，名蒿宫也，此天子之路寝也。"南朝宋谢庄《宋明堂歌．歌太祖文皇帝》:"蒿宫仰盖，日馆希旌。"唐王勃《九成宫颂》序:"其有斟酌千古，文明一代，蒿宫不陋，茨山可仰。"一说"蒿宫"即郊宫。

1.骨架躯体。 2.比喻字的骨架。 3.比喻文章的雄健风格。 4.有骨气。 5.古代供祭祀﹑宴飨用的牛羊的肢体和头之外的其它部分。《礼记．曲礼上》"左殽右胾"汉郑玄注﹕"殽﹐骨体也。"一说指带骨的熟肉。孔颖达疏:"熟肉带骨而脔曰殽。"

1.古代用以规谏帝王的旌旗和谏鼓。语本《大戴礼记．保傅》:"有进善之旍……有敢谏之鼓。" 2.旌旗和战鼓。

1.古代用以规谏帝王的旌旗和谤木。语本《大戴礼记．保傅》:"有进善之旍﹐有诽谤之木。"卢辩注:"［旍(旌)﹐］尧置之﹐令进善者立于旍下也。﹝木﹐﹞尧置之﹐使书政之失也。"

1.谓近在十日之内。《礼记．曲礼上》:"凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日，丧事先远日，吉事先近日。"后指最近过去的几日;近来。 2.谓距离太阳近。 3.指接近帝王。

1.研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家。西汉经学，初无古文与今文之别。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得《礼记》﹑《尚书》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》，皆以古籀文书写，故称古文。又河间献王亦称得古文经传。其时经师多不信古文。王莽时古文虽列于学官，光武时即废。东汉末，服虔马融郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。后有晋王肃解《诗》，王弼注《易》，杜预着《春秋左氏经传集解》，而古文经学独树一帜，盛传于世，今文......更多