①辩证法中指矛盾同一性(或统一性)。亦称“具体同一性”。即矛盾双方的互相依存和互相转化。同一性自身包含着差异和对立，即离不开斗争性。同一性是有条件的、相对的，它与斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。 ②指形而上学的抽象同一性。即事物与他自身同一，不包含差异和差别。 ③指符合、一致。如“思维和存在的同一性问题”。 ④指共同性。特殊性的对称。

①研究、考证法帖的源流、摹刻优劣、拓本先后以及书迹真伪和文字内容的学问。 ②崇尚法帖的书法派别。与“碑学”相对。即推崇魏晋唐宋各书法名家书风体系的学派。碑学兴起后，有人称碑学为北派，帖学为南派。

关于世界观的学说。人们对整个世界(自然界、社会和思维)的根本观点的体系。自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。对这些问题的不同回答，形成哲学史上唯物主义和唯心主义两大派别以及辩证法和形而上学的斗争。19世纪40年代，马克思和恩格斯创立了人类历史上最科学最先进的哲学--辩证唯物主义和历史唯物主义。参见“马克思主义哲学”(692页)。

简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。

亦称“量变质变规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的量的变化积累到一定程度，便不可避免地发生质变，使旧质消灭，新质产生，这是由量变到质变的转化。在新质的基础上又发生新的量变过程，这是由质变到量变的转化。量变和质变互相联系又互相制约。总的量变过程中有部分质变，质变过程中有量的扩张。由量变到质变，又由质变到量变，循环往复，构成事物变化发展的无限过程。

中华人民共和国自然科学的最高学术机构和全国自然科学与高技术综合研究与发展中心。1949年11月成立。院部设在北京。由两大部分组成。一是由分布在全国各个系统的五百多位院士组成的学部；一是以一系列研究所为主体，加上若干教学、图书、出版、仪器研制中心等支撑单位和一批高技术企业。出版有《中国科学》、《科学通报》、《自然辩证法通讯》以及各种专门学科的学报、专著、译著等。中国科学院原包括哲学社会科学部，197......更多

比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。

“直接证明”的对称。通过断定相关判断之假来断定论题之真的证明方法。有反证法和选言证明两种。

关于人类认识的哲学理论。主要内容包括人类认识的对象、来源、本质、能力、形式、过程、规律、检验等。在认识论中存在着可知论和不可知论、唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立。

1.五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用;相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。