1.劈木柴。《诗·豳风·东山》:"有敦瓜苦，烝在栗薪。"郑玄笺:"栗，析也。"一说:堆积木柴。见高亨《诗经今注》。

1.指害人的疫病。《诗．大雅．思齐》:"肆戎疾不殄，烈假不瑕。"郑玄笺:"烈﹑假，皆病也;瑕，已也。"马瑞辰通释:"'烈'即'疠'之叚借;'假'当为'蛊'，蛊﹑假亦一声之转。"一说指严重的虫灾。高亨注:"于省吾《诗经新证》:'烈，猛也;假，借为蛊(汉《唐公房碑》作疠蛊不遐)巫蛊也。'亨按:于读假为蛊，可从。但蛊乃害虫的总名……瑕，借为'徦'，至也。此二句言:故在文王时，既无疾疫为害，虫灾亦不发生。"

诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰:'胡为乎泥中?'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒'。"两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。

1.指《诗经》中的《周南》﹑《召南》﹑《小雅》和《大雅》。

1.指《诗经．齐风》的篇章。

1.《论语．为政》:"子曰:'诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪。'"刑昺疏:"按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。"后以"三百"指代《诗经》。

指《诗经》的篇数，也用作《诗经》的代称。《诗经》原目三百十一篇，实存三百零五篇，这里举其成数而言。

1.指《诗经》。《史记．孔子世家》:"古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。"

1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称:"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以《论语》有"诗三......更多