1.《后汉书．王充传》:"家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。"后以"阅市"为勤奋好学的典故。 2.谓游观市肆。

月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

1.秦末陈馀﹑张耳的并称。陈馀﹑张耳，原为刎颈之交，居约时，相然信死，及据国争权，卒相灭亡，交友不终。后因以为势利之友的典故。

1.《后汉书．向栩传》﹕"﹝向栩﹞少为书生﹐性卓诡不伦。恒读《老子》﹐状如学道。又似狂生﹐好被发﹐着绛绡头。常于灶北坐板床上﹐如是积久﹐板乃有膝踝足指之处……会张角作乱﹐栩上便宜﹐颇讥刺左右﹐不欲国家兴兵﹐但遣将于河上北向读《孝经》﹐贼自当消灭。"后即以"隐灶"用作死读书但不成才的典故。

1.东汉时陈寔﹑荀淑两家享名当时，均为颍川人，两家父子同游或聚会，称为"颍川集"。后代诗文中常用作典故，咏贤士相聚或出游。因事涉星象，故亦借以咏星。

1.引用典故。

1.《新唐书．隐逸传．陆龟蒙》："陆氏在姑苏，其门有巨石。远祖绩尝事吴为郁林太守。罢归无装，舟轻不可越海，取石为重。人称其廉，号'郁林石'。世保其居云。"后用为居官清廉的典故。

用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。

1.即语法。 2.典故之一类。指诗文中引用的有出典的语词。相对于"事典"而言。参见"事典"。

1.双脚被砍掉。相传春秋楚卞和发现了一块璞玉，先后献给楚厉王﹑武王，都被认为欺诈，断其双脚。楚文王即位，使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。见《韩非子．和氏》。后用作怀才未遇的典故。