1.无所依从。 2.精神无所寄托。

只承认自己个人存在的哲学理论。认为只有自我及其意识才是唯一真实的、本原性的存在，外部世界只能存在于自我的感觉中，是个人感知的结果或个人精神的创造物。

在身心方面有障碍且经常表现出来的儿童。表现为缺乏道德感，常有偷窃、斗殴等不良行为，焦虑，消沉，逃学，不愿与人交往，违逆，倔强，有多动症，甚至精神分裂症等。

形容情绪低沉，精神颓废。

日本武士遵守的封建道德。内容有忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等。镰仓时期，以法规形式确定下来。江户时期，形成一套思想理论体系，正式定名为“武士道”。明治维新后，武士等级在法律上被废除，但武士道却因军国主义者广泛提倡而继续流行。在现代又与法西斯主义相结合，形成反动的法西斯武士道精神。

由于法律规定的条件，特定的人没有责任能力。在这种情况下，对自己造成的危害社会的结果不负刑事责任。我国刑法规定，不满十四岁的人或精神病人在不能辨认或不能控制自己的行为时无责任能力。

回忆录。陶承口述，何家栋、赵洁执笔，1959年出版。陶承的一家是革命的一家。在艰苦的岁月里，丈夫梅生为革命奔走，终于积劳成疾而去世；两个儿子为革命也相继献出了年轻的生命。陶承默默承受着失去亲人的悲痛，坚持为党工作。作品讴歌了共产党人为革命而贡献一切的精神。

中篇小说。奥地利茨威格作于1941年。1938年希特勒入侵维也纳时，b博士被盖世太保逮捕，送进单人房间。一个偶然的机会，他得到一本国际象棋谱，便按着棋谱独自“对弈”。终年累月，他脑子里装满了棋局，竟至“象棋中毒”，患了精神分裂症。

1.指基本生活消费比较富裕的消费类型。主要表现在吃﹑穿等消费的比重下降以及由追求保证数量转向提高质量;耐用消费品的普及率及住房标准有所提高;劳务消费和精神消费占有重要位置。

散文。冰心作。1957年发表。作者结识一个贫苦的小姑娘，她的父亲为给爱国学生送信而“失踪”。一天，作者带着桔子去探望生病的小姑娘的母亲。天黑时，小姑娘用自己制作的小桔灯送作者回去。作品借物喻人，表现了小姑娘镇定、乐观的精神。