1.多年生草本﹐叶剑形排成两行。夏季开花﹐花被橘红色﹐有深红斑点。根可入药。《广雅．释草》:"鸢尾﹑乌萐﹐射干也。"王念孙疏证:"方多作夜干字﹐今射亦作夜音。"《楚辞．刘向》:"掘荃蕙与射干兮﹐耘藜藿与蘘荷。"王逸注:"射干﹐香草。"洪兴祖补注:"射﹐音夜。"《文选．司马相如》:"揭车衡兰，稾本射干。"李善注引司马彪曰:"射干，香草也。"一说木名。 2.兽名。

1.传说仙人王子乔好吹笙作凤凰鸣，仙人浮丘公迎之居嵩山。事见汉刘向《列仙传．王子乔》。后因以"嵩阳笙"指仙界音乐。

1.春秋鲁陶门之女。少寡﹐抚养幼孤﹐纺绩为生﹔鲁人或闻其义﹐将求匹。婴闻之﹐乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之﹐遂不敢复求。事见汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》。后以"陶婴"为妇女贞节的典型。

1.语本《庄子．山木》:"庄周游乎雕陵之樊﹐睹一异鹊……蹇裳躩步﹐执弹而留之。睹一蝉﹐方得美荫而忘其身﹐螳螂执翳而搏之﹐见得而忘其形;异鹊从而利之﹐见利而忘其真。"汉刘向《说苑．正谏》:"园中有树﹐其上有蝉﹐蝉高居悲鸣饮露﹐不知螳螂在其后也;螳蜋委身曲附欲取蝉﹐而不知黄雀在其傍也。"螳螂一心捉蝉﹐不知黄雀在后正打算吃它。比喻目光短浅﹐只见眼前利益而不顾后患。

1.亦作"戏彩"。 2.《艺文类聚》卷二十引汉刘向《列女传》:"老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼"。后用为孝养长辈之典。

1.《太平御览》卷五四引汉刘向《别录》:"《方士传》言:'邹衍在燕，有谷，地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温气至，而生黍谷，今叫黍谷。'"后因以"温律"指能生暖气的器物。

1.记载。 2.如同现代之图书提要。汉成帝时命光禄大夫刘向校中藏经传诸子诗赋，每一书成，向皆条列篇目，撮其指要，录而奏之，谓之"叙録"。今存《管子叙录》﹑《战国策叙录》等。

1.古代兵器斧钺。萧，通"肃"。《说文．艹部》"萧，艾蒿也。从艹，肃声"清段玉裁注:"与肃同音通用。萧墙﹑萧斧皆训肃。"按，因斧钺用于刑罚，故取严肃之义。汉刘向《说苑．善说》:"夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬犹摩萧斧而伐朝菌也。"唐孔颖达《序》:"一字所嘉，有同华衮之赠;一言所黜，无异萧斧之诛。"宋张孝祥《水调歌头．凯歌上刘恭文》词:"千里风飞雷厉，四校星流彗扫，萧斧銼春葱。"清吴伟业《退谷歌》:"......更多

1.黑豹。其皮毛贵重，胎为美味。 2.汉刘向《列女传．陶答子妻》:"南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。"后喻怀才畏忌而隐居的人。

1.亦作"许剑"。 2.汉刘向《新序．节士》载﹕吴季札西聘晋﹐带宝剑过徐。徐君观剑不言而色欲之。季子心许之。还而徐君已死﹐遂挂其剑于墓树﹐曰﹕"吾心许之矣。"徐人嘉而歌之曰﹕"延陵季子兮不忘故﹐脱千金之剑兮带丘墓。"后以"许剑"为不忘知交﹐心存知己之典。