又名《刘知远》。南戏剧本。元代人作，姓名不详。今存明代人改本。叙五代时刘知远在李文奎家为佣，李以女三娘许配。文奎亡故，刘外出投军，三娘备受其兄折磨。她磨房产子，托人送到刘处抚养。十六年后，其子射猎，追踪白兔遇母，全家团圆。近代许多剧种有此剧目，其中《磨房产子》、《窦公送子》、《出猎回猎》等常作单出演出。

吉剧剧目。1979年王肯据二人转同名曲目改编。叙包拯赴陈州放粮，百姓状告他的侄儿包勉贪赃枉法。包拯依法铡死包勉，然后回府向嫂嫂王凤英赔情。王痛失爱子而怒责包拯，同时又感于他为国为民之心，捐弃私愤，为他饯行。

戏曲传统剧目。叙尚书之子王玉林与李秀英新婚之夜，李表兄顾文友窃取李的碧玉簪并伪造情书放在新房中，致王疑秀英不贞，恶言讽讥，百般刁难。后真相大白，秀英愤而返居娘家。玉林应试中状元，再番向秀英赔礼认错，夫妻始和好。

布依族戏曲剧种。流行于贵州南部和西部等布依族聚居地区。清末民初在广西壮剧基础上，吸收土戏、板凳戏、布依彩调、八音坐弹等戏曲、曲艺音乐发展而成。唱腔有过场调、京调、讨气调等，剧目有《六月六》、《罗细盛》等。

戏曲剧种的一类。由民间歌舞采茶灯发展而来的戏曲的统称。采茶灯于“灯节”或收茶季节演唱以采茶为内容的节目，后发展为对子戏或三小戏，有些已发展为能演大型剧目的剧种。现流行各地的有江西采茶戏、黄梅采茶戏、粤北采茶戏等。

藏族戏曲剧种。流行于西藏拉萨和日喀则、昌都等地。14-15世纪僧人汤东结布用跳神仪式和民间歌舞创造藏剧募化造桥。17世纪，五世达赖罗桑嘉错组成职业剧团。旧时每年藏历7月雪顿节，各藏剧团须到拉萨支差。演出分“顿”(开场式)、“雄”(正戏)、“扎西”(结尾的集体歌舞)三部分。以前人物大多戴面具，现已有面部化装。剧目有《文成公主》、《朗莎雯波》、《洛桑王子》等。

莆仙戏剧目。陈仁鉴(执笔)、柯如宽、江幼宋据旧本《邹雷霆》改编。吏部尚书之子吴独在华山调戏相国小姐李半月，薛玫庭路见不平，上前阻拦，混乱中薛仆打死吴独。知府胡进欲将薛杖毙，李的丫环春草闯入公堂，伪称薛是相府女婿，又说服半月认薛为未婚夫，再设计改动相国书信内容，使薛、李弄假成真，结为夫妻。

(1904－1958)京剧演员。原名承麟，曾名艳秋，号玉霜，生于北京。满族。六岁学艺，演青衣。曾拜梅兰芳为师，又受教于王瑶卿，形成低回婉转的唱腔和形神兼备的表演风格，世称“程派”。代表剧目有《窦娥冤》、《荒山泪》、《锁麟囊》等。中年后致力于戏曲理论研究。曾任中国戏曲研究院副院长。有《程砚秋文集》、《程砚秋演出剧本选集》。

又名《庆顶珠》、《讨渔税》。戏曲传统剧目。叙萧恩偕女桂英捕鱼为生，因不堪恶霸勒索，到官府告状，反被责打。父女乃借献“庆顶珠”为名杀死恶霸一家。许多剧种有此剧目。有的还接演桂英流落江湖，与未婚夫花逢春相逢等情节。

戏曲传统剧目。一对逃荒夫妇，沿街卖唱凤阳花鼓，遭富家子弟戏弄却只能强颜欢笑。