1.见"抱璞"。 2.谓怀抱德才，深藏不露。语本《老子》:"知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。"

1.至诚之心和完美的德性。语出《礼记．中庸》﹕"自诚明谓之性﹐自明诚谓之教﹐诚则明矣﹐明则诚矣。"郑玄注﹕"由至诚而有明德﹐是圣人之性者也。"

1.《易．干》:"云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。"旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。

1.疵病与粹纯。语本唐韩愈《读》:"孟氏(孟轲)醇乎醇者也﹐荀(荀卿)与扬(扬雄)大醇而小疵。"后因指圣人与大贤。

1.《易》六十四卦之一。即干下震上。为阳刚盛长之象。 2.《易．系辞下》:"上古穴居而野处﹐后世圣人易之以宫室﹐上栋下宇﹐以待风雨﹐盖取诸《大壮》。"《大壮》上震下干。震为雷﹐干为天(古人认为天形似圆盖)﹐其卦象为上有雷雨﹐下有御雨之圆盖。故云创建宫室﹑以避风雨﹐取象于《大壮》。后用为建筑宫室之典。

1.亦作"耳参漏"。 2.谓两耳各有三孔。旧传为圣人的异相。

佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

1.《史记．五帝本纪》"黄帝者"唐张守节正义﹕"母曰附宝﹐之祁野﹐见大电绕北斗枢星﹐感而怀孕﹐二十四月而生黄帝于寿丘。"后因以"电绕枢光"为诞育圣人之典。

传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

1.指蜂王以外的众蜂。语出《关尹子．三极》:"圣人师蜂立君臣。"