1.《南史．王僧虔传》:"僧虔金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子时，僧虔累十二博棋，既不堕落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇﹑僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰:'僧达俊爽，当不减人，然亡我家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。'"后以"王氏子"指贵家子弟。

1.贤良的子孙。

即“郑成功庙”，又称“开山王庙”。在台湾省台南市。清初建庙，为纪念郑成功而建，以他的封号延平郡王命祠。正殿供郑成功塑像，后殿及两厢祀郑母、郑氏子孙像。朱门红墙，琉璃碧瓦，气势雄伟。

1.指留传;遗留。语出《书．五子之歌》:"明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。"孔传:"贻，遗也。言仁及后世。" 2.特指传位。 3.指子孙;后嗣。

1.谓给子孙以利禄，其结果是给他们危厄。语本《后汉书．逸民传．庞公》:"﹝刘表﹞指而问曰:'先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？'庞公曰:'世人皆遗之以危，今独遗之以安。'"

1.西汉于定国父于公为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因高大其门，令能容高车驷马。见《汉书．于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。

1.谓致力于武备。 2.显扬武威。 3.古舞名。 4.隋唐时的政权名。在今中亚阿姆﹑锡尔两河流域，有康﹑安﹑曹﹑石﹑米﹑何﹑火寻﹑戎地﹑史，均为康居之后。其先康王旧居祁连山北昭武城，被匈奴所破，西逾葱岭至两河流域，子孙繁衍，分王九国，并以昭武为姓，示不忘本，总称昭武九姓。参阅《隋书．西域传．康国》。

1.古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖﹑父)递为昭穆，左为昭，右为穆。 2.指同一祖宗。 3.墓地葬位的左右次序。 4.古代祭祀时，子孙按宗法制度的规定排列行礼。 5.泛指宗族关系。 6.按照长幼﹑上下等次序左右排列。亦指此种排列的次序。

①惑乱；昏乱：老臣罢病悖乱｜为子孙者，不应悖乱至此。 ②违逆；叛乱：伤化败俗，悖乱人伦｜臣恐一日有播越之祸，悖乱之患。

1.原指树木旁生的枝叶，后用以比喻子孙后代。 2.亦作"苞孽"。比喻残馀的邪恶势力。