《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后用“弓冶”指父子相传的事业：弓冶之传。

1.指合于君臣父子长幼之道的言辞。

1.古骆越族的习俗﹐父子同川而浴﹐以鼻饮水。

1.晋胡威少有志向﹐厉操清白。父质为荆州刺史﹐威往省。告归﹐质赐绢一匹﹐威跪曰:"大人清白﹐不审于何得此绢？"质曰:"是俸禄之余﹐故以为汝道路粮耳。"威始受之。见《三国志．魏志．胡威传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》及《晋书．胡威传》。后以"胡威绢"为父子以清廉互励的典实。

1.见"金根车"。 2.唐李绰《尚书故实》﹕"昌黎生者﹐名父子也﹐虽教有义方﹐而性颇暗劣。尝为集贤校理﹐史传中有说金根车处﹐皆臆断之﹐曰﹕'岂其误欤?必金银车。'悉改根字为银字。至除拾遗﹐果为谏院不受。俄有以故人子悯之者﹐因辟为鹿门从事。"后因以"金根"为文字遭谬改之典。

1.《礼记．曲礼上》:"夫唯禽兽无礼﹐故父子聚麀。"郑玄注:"聚﹐犹共也。鹿牝曰麀。"禽兽不知父子夫妇之伦﹐故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。

西方心理学主要流派之一。由英国哈特莱建立于18世纪中期。其他代表人物还有密尔父子、培因、斯宾塞等。以心理、观念和精神要素的联想来说明一切心理现象。

1.汉王吉父子，皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，及迁徙去处，无蓄积馀财，所载不过囊衣而已。事见《汉书．王吉传》。后用为居官不蓄财但善于自奉之典。

1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗:南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称。后世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思......更多

1.唐文宗时大臣牛僧孺﹑李宗闵的并称。 2.指唐朝以牛僧孺﹑李宗闵为首和以李吉甫﹑李德裕父子为首的两个宗派。