1.能使人与死者相见的法术。

1.古代宾主相见的一种礼仪。谓拜谢对方的辱临。

1.半片破镜。南朝陈太子舍人徐德言娶后主叔宝之妹乐昌公主，时陈政方乱，德言知不相保，乃破镜与妻各执其半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见。后果如愿。见唐韦述《两京新记》卷三。

①兵器：兵戎相见。 ②军队：屡佐大侯，以调兵戎。 ③战士：今兵戎始息，宇内初定。

1.佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:"子长﹑子云，自叙元系，则云补处，仰嗣释迦。"《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》:"受灌顶职位，为法王孙，居兜率施天，是生补处。"清龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》:"命终之后，三人相见于莲邦，乃至一生补处。"后用以借指补官。 2.指曾经到过的地方。

1.谓用衣裾掸拂，以示恭敬。语出《后汉书．赵岐传》"岐常鄙之，不与融相见"李贤注引晋挚虞《三辅决录注》:"﹝赵岐﹞与其友书曰:'马季长虽有名当世，而不持士节，三辅高士未曾以衣裾襒其门也。'"

1.西阶。古时宾主相见，宾自西阶上，故称。

1.参星和辰星，分别在西方和东方，出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 2.泛指星辰。

1.将钗插于发髻中。 2.宋时风俗，议婚时两亲相见，若新人中意，即以金钗插于冠髻中，谓之"插钗"。

1.南朝陈后主之妹乐昌公主与其夫太子舍人徐德言鉴于国将破不能相保﹐将一铜镜破作两半﹐人执其半﹐约他年正月望日卖于都市﹐冀得相见。后陈亡﹐妻果没入杨素家﹐德言依期至京﹐果以镜访得其妻。素知之﹐即召德言﹐还其妻﹐夫妻得以团圆。闻者无不感叹。见唐孟棨《本事诗．情感》。后因以"陈宫镜"指借以重新团圆的破镜。