1.登上坛场。古时会盟﹑祭祀﹑帝王即位﹑拜将﹐多设坛场﹐举行隆重的仪式。 2.走上讲台。 3.借指某种事物开始出现。

1.祭祀地神。

1.古代从事农牧业﹑掌管山泽园圃的官员。《周礼．地官．载师》:"掌任土之法，以物地事，授地职，而待其政令。"孙诒让正义:"案'地事'与《小司徒》'以任地事'﹑《土均》'以均地事'义并同。《注》云:'地事谓农牧衡虞也。'《注》云:'地事，农圃之职。'"一说﹐谓土质。见林尹《周礼今注今译》。 2.大地的性质。 3.谓祭祀大地之神。

1.古建筑名。在四川省灌县城西都江堰离堆北端。相传战国秦蜀郡守李冰父子治水，曾制服岷江孽龙，锁于离堆下伏龙潭中。后人立祠祭祀。北宋初改为伏龙观。现有殿宇三重，为清代重修。大殿内有李冰石像，造于东汉灵帝建宁元年。

1.道教所奉东岳庙中的泰山神。迷信谓其掌管人间生死。每年夏历三月二十八日举行祭祀。

祭祀时的一种仪式，把酒洒在地下。

1.即上古时代的《羽舞》。舞者持鸟羽而舞，故称。用于祭祀。

1.古代帝王用于仪仗﹑祭祀的器物。 2.宗教礼器﹑乐器及依法使用的器具。 3.施展法术之物。 4.指技艺制作之物。

1.指用于祭祀的韭菜。 2.肥大的根部。 3.谓丰厚其根本。 4.传说中的仙人名。

《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。