1.《礼记．丧大记》:"君殡用輴，攒至于上，毕涂屋。"陈澔集说:"輴，盛柩之车也，殡时以柩置輴上。攒，犹丛也，丛木于輴之四面，至于棺上。毕，尽也，以泥尽涂之。此攒木似屋形，故曰毕涂屋也。"后因以"殡攒"指别作屋舍停放灵柩，以待迁葬。

1.不利。 2.不方便;不适宜。 3.不熟习。 4.不至于。 5.缺钱用。

1.不到。 2.不必。 3.不至于，表示不会出现某种结果。

1.亦作"不道得"。 2.岂肯;难道。 3.不至于，不见得。 4.犹言岂不是。

诚：确实；惶：害怕；惧：畏惧。惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。

诚：确实；惶：害怕。惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。

1.《庄子．逍遥游》:"吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。"又《人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰:'散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。'"后因以"樗栎"喻才能低下。 2.用为自谦之辞。

1.写在名刺上的官职﹑姓名等字样。《后汉书．文苑传下．祢衡》:"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后遂用为典实。 2.指名刺。 3.古代的一种肉刑，亦称墨刑，汉代称黥刑。于罪人面上刺字，以墨涂之，故称。汉文帝废黥。魏﹑晋﹑南北朝虽有逃奴﹑劫盗刺字之制，亦旋行旋废。隋唐皆无此法，《唐律》十二篇，不言刺字，五代后晋天福中始有刺配之法，宋元盛行，据罪状之不同分别在......更多

1.《左传．僖公四年》:"赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。"杜预注:"履，所践履之界。"后因以"赐履"指君主所赐的封地。 2.汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》:"俗说孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来;因伏侍，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。"后用"赐履"表示任京官。

1.等到;到了。 2.亦作"到的"。与"不"连用，犹言至于。 3.亦作"到的"。犹言及得，算得。 4.犹倒是。