1.《左传．襄公二十五年》载:齐崔杼弑其君庄公﹐"太史书曰:'崔杼弑其君。'崔子杀之。其弟嗣书﹐而死者二人。其弟又书﹐乃舍之。南史氏闻太史尽死﹐执简以往﹐闻既书矣﹐乃还。"后因以"太史简"为史官临难不苟﹐敢于秉笔直书的典实。

1.鸟名。即杜鹃。《楚辞．离骚》:"恐鹈鴂之先鸣兮﹐使夫百草为之不芳。"王逸注:"鹈鴂﹐一名买?﹐常以春分鸣也。"一说鹈鴂与杜鹃为两种鸟。洪兴祖补注:"按《禽经》云:嶲周﹐子规也。江介曰子规﹐蜀右曰杜宇。又曰:鶗鴂鸣而草衰。注云:鶗鴂﹐《尔雅》谓之鵙﹐《左传》谓之伯赵。然则子规﹑鶗鴂﹐二物也。"

1.桃邑﹑莱山的并称。桃邑在今山东汶上县东北三十五里之桃乡。莱山在今山东莱芜县。春秋鲁孟僖子家臣谢息，为孟孙氏守郕邑有功，于是以桃莱两地授予谢息。事载《左传·昭公七年》。后用为效忠主上而获封赏的典故。

1.《左传．闵公元年》:"卜偃曰:'毕万之后必大。万﹐盈数也;魏﹐大名也。以是始赏﹐天启之矣。'"《史记．晋世家》作"天开"。裴骃集解引服虔曰:"以魏赏毕万﹐是为天开其福。"后多指上天的启示。

1.《左传．隐公十一年》:"天而既厌周德矣﹐吾其能与许争乎?"《论语．雍也》:"子见南子﹐子路不悦。夫子矢之曰:'予所否者﹐天厌之!天厌之!'"邢昺疏:"厌﹐弃也。"后因以"天厌"谓为上天所厌弃﹑弃绝。

1.古代相传为高阳氏八个有才德的人之一。见《左传．文公十八年》。详"八恺"。

1.古代经学家称广引事语﹑推演本义的书为"外传"，与专主解释经义的"内传"相对。如《春秋左传》为内传，《国语》为外传;《诗》有《韩诗外传》，《春秋》又有《谷梁外传》﹑《公羊外传》等。 2.传记文的一种。为史书所不载的人物立传;或于正史外另为作传，记其遗闻逸事，都叫外传。如《汉武外传》﹑《飞燕外传》等。

1.本指土地上生长的五谷﹑桑麻﹑菜蔬等植物，后亦泛指土产。语出《左传．昭公七年》:"天子经略，诸侯正封，古之制也。封畧之内，何非君土?食土之毛，谁非君臣?"杜预注:"毛，草也。"

1.夹住车辕。《左传．隐公十一年》:"公孙闳与颍考叔争车﹐颍考叔挟辀以走﹐子都拔棘以逐之。"后以喻勇武有力或勇武有力的人。

1.指礼乐典章制度。语本《左传．桓公二年》:"文物以纪之﹐声明以发之。"