1.上钩的鱼。 2.《后汉书．羊续传》:"府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭;丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。"后以"悬鱼"指为官清廉。 3.佩带鱼符或鱼袋。 4.铃柄上的鱼形饰物。 5.即鱼板。悬于寺院中的鱼形之板，击之以报事。

1.古代神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞．远游》:"时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。"王逸注:"呼太阴神，使承卫也。"洪兴祖补注:"玄武，谓蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。"《后汉书．王梁传》:"《赤伏符》曰:'王梁主卫作玄武。'"李贤注:"玄武，北方之神，蛇合体。"后为道教所信奉。即真武神。 2.指龟，或指龟和蛇。 3.二十八宿中北方七宿(斗﹑牛﹑女﹑虚﹑危﹑室﹑壁)......更多

1.顾视。《墨子·兼爱中》:"天屑临文王慈。"孙诒让间诂引《后汉书·马廖传》李贤注:"屑，顾也。"一说犹异临，殊异的临视。

1.系于雁足的书信。语出《汉书．苏武传》﹕"昭帝即位。数年﹐匈奴与汉和亲。汉求武等﹐匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴﹐常惠请其守者与俱﹐得夜见汉使﹐具自陈道。教使者谓单于﹐言天子射上林中﹐得雁﹐足有系帛书﹐言武等在某泽中。使者大喜﹐如惠语以让单于。单于视左右而惊﹐谢汉使曰﹕'武等实在。'"唐权德舆《寄李衡州》诗:"主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"相传元郝经亦有雁足传书事。中统年间﹐郝经以宣慰副使使宋......更多

1.视不明貌。《文选．张衡》:"缤连翩兮纷暗暧，倏眩眃兮反常闾。"旧注引《苍颉篇》:"眩眃，目视不明貌。"一说，疾貌。参阅《后汉书．张衡传》唐李贤注。

1.指后汉栾巴喷酒为雨事。晋葛洪《神仙传．栾巴》:"正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴，巴曰:'臣适见成都市上火，臣故漱酒，为尔救之。'乃发驿书问成都，已奏言:'正旦食后失火，须臾有大雨三阵，从东北来，火乃止，雨着人皆作酒气。'"

1.谓止息否运。《易．否》:"九五:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"陆德明音义:"休，息也。"《后汉书．党锢传．李膺》:"方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。"李贤注:"休否，谓休废而否塞。"一说谓恐惧否运的来到。见高亨《周易大传今注．否》。 2.吉祥和凶险。

1.东汉人王乔为叶县令，数入朝，人不见其车骑。帝怪之，使人伺望，只见有双凫从东南飞来，俟其至，举网捕之，但得双舄(鞋子)而已。见《后汉书．方术传上．王乔》。后因以"悬舄"﹑"悬履舄"称县令的行踪。

1.后汉张楷性好道术，能作五里雾，隐居弘农山中，学者随之，所居成市。事见《后汉书·张楷传》。后以"学雾"指学习道术。

1.驯顺的雉。 2.《后汉书．鲁恭传》:"建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰:'儿何不捕之?'儿言:'雉方将雏。'亲瞿然而起，与恭诀曰:'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心﹐此三异也。久留，徒扰贤者耳。'"后以"驯雉"为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。