《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。郢为楚国首都。此篇一般认为系作于公元前278年秦将白起破郢之后，篇中对国都沦陷、人民流离表达了强烈的哀愤，谴责了楚国统治者的荒淫误国，并抒发了自己对祖国的无限眷恋之情。

1.老病残疾﹐不能任事。 2.汉时已成丁而身材矮小者亦称"罢癃"。 3.指驼背。《史记．平原君虞卿列传》:"躄者至平原君门，谓曰:'……臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣。'"司马贞索隐:"罢癃谓背疾，言腰曲而背隆高也。"一说，指跛足。

形容失官之后受人侵辱。

生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

1.复姓。相传为成汤之后。见《史记．殷本纪论》及司马贞索隐。

1.看不到。 2.谓不易看到。 3.不看，不读。 4.用在"闻""看""找"等动词之后，表示行动没有结果。

1.插入河汉。极言其高。 2.明代蒙古族部落名。亦称插汉儿﹑察罕﹑察哈尔，本元裔小王子之后。明嘉靖间卜赤(一作布希)驻牧插汉之地，因以为名。参阅《清文献通考．舆地二三》。

1.佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:"子长﹑子云，自叙元系，则云补处，仰嗣释迦。"《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》:"受灌顶职位，为法王孙，居兜率施天，是生补处。"清龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》:"命终之后，三人相见于莲邦，乃至一生补处。"后用以借指补官。 2.指曾经到过的地方。

1.旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫"避煞"。

1.汉贾谊《新书．谕诚》:"昔楚昭王与吴人战﹐楚军败﹐昭王走﹐屦决﹐背而行失之。行三十步﹐复旋取屦。及至于隋﹐左右问曰:'王何曾惜一踦屦乎?'昭王曰:'楚国虽贫﹐岂爱一踦屦哉?思与偕反也。'自是之后﹐楚国之俗无相弃者。"后因以"弊屦"喻不可轻弃之故旧。