军事或体操口令，命令队伍（也可以是一个人）在原地站好。

1.亦作"乐饥"。 2.疗饥;充饥。乐，通"疗"。《诗·陈风·衡门》:"衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。"高亨注:"乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。"宋苏轼《十二琴铭·玉磬》:"其清越以长者，玉也;听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐饥，不以告籴。"清颜光敏《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》:"纵放意于山水，山水果可乐饥，即肆力于诗文。"一说"乐"音lè，"乐饥"谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》毛传。

1.《新唐书．韩愈传》:"愈至潮洲，问民疾苦，皆曰:'恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。'数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之……祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙六十里，自是潮无鳄鱼患。"后人诗文中的"驱鳄"﹑"驱鳄鱼"即指此事。

1.由两个人表演的舞蹈。可以是舞剧或集体舞中的一个部分。

1.《左传．闵公元年》:"卜偃曰:'毕万之后必大。万﹐盈数也;魏﹐大名也。以是始赏﹐天启之矣。'"《史记．晋世家》作"天开"。裴骃集解引服虔曰:"以魏赏毕万﹐是为天开其福。"后多指上天的启示。

1.对天真的斲伤。指仁义等对人的束缚。语本《庄子．大宗师》:"夫尧既已黥汝以仁义﹐而劓汝以是非矣。" 2.痘疤。

①经过不断实践而逐渐适应：习惯成自然｜习惯于农村生活。 ②在一定条件下完成某项活动的需要或自动化的行为模式。可以通过有意识练习形成，也可以是无意识地多次重复或只经历一次就形成；习惯一经养成，若遭到破坏会产生不愉快或不安的感觉。

1.亦作"五日子"。 2.农历五月初五所生之子，古人迷信，以是日多禁忌，有生子不长养之陋俗。

1.《左传．宣公三年》:"初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰:'余为伯倏。余，而祖也。以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。'既而文公见之，与之兰而御之。辞曰:'妾不才，幸而有子。将不信，敢征兰乎？'公曰:'诺。'生穆公，名之曰兰。"后以"燕梦征兰"为妇人怀孕生男之典。

①指导战争全局的计划和策略。所要研究和解决的主要问题有：武装力量的建设和使用，国防工业的布局和武器装备的研制，战争动员，战争的发生、发展及其特点、规律，战略方针、任务、方向和主要作战形式的确定，战略情报、通信、指挥系统的建设等。 ②泛指国家、政党对全局性问题的谋划，在一定历史时期内具有相对稳定性，通过策略手段逐步实现。战略与策略的区分是相对的，一定范围内的战略问题，在更大的范围内可以是策略问题。