1.东汉光武帝曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从京房学《易》的戴凭连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书．儒林传上．戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。

1.《诗．唐风．杕杜序》:"杕杜，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。"后多以比喻骨肉情谊。 2.《诗．小雅．杕杜序》:"杕杜，劳还役也。"后多用为欢庆凯旋或远道过访的典故。

1.《文选．潘岳》:"长傲宾于柏谷，妻睹貌而献餐。"李善注引《汉武帝故事》:"帝即位，为微行。甞至柏谷，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出遇客。妇谓其翁曰:'吾观此丈夫非常人也;且有备，不可图也。'天寒，妪酌酒，多与其夫，夫醉，妪自缚其夫，诸少年皆走，妪出谢客，杀鸡作食。平旦，上去还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金千斤，擢其夫为羽林郎。"飱，同"餐"。后因以"......更多

1.灯椀。 2.油灯。亦泛指灯。 3.《旧唐书．杨绾传》:"绾生聪惠，年四岁，处群从之中，敏识过人。尝夜宴亲宾，各举坐中物以四声呼之，诸宾未言，绾应声指铁灯树曰:'灯盏柄曲。'众咸异之。"后遂以"灯盏"为儿童聪颖善诗律之典故。

1.谓坐禅不动，飞鸟巢其顶。相传"尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木﹐于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相。"见《观音玄义记》卷三。后因以"顶上巢"为佛教坐禅入定的典故。

1.亦作"犊鼻裩"。亦省作"犊鼻"。亦省作"犊裩"。 2.短裤，一说围裙。形如犊鼻，故名。 3.汉文学家司马相如琴挑富家卓王孙新寡的女儿卓文君，文君私奔，与相如在临邛卖酒。"文君当垆，相如身自着犊鼻裈与佣保杂作，涤器于市中。"见《史记．司马相如列传》。后用为卖酒的典故。 4.三国魏阮籍﹑阮咸叔侄，俱名列竹林七贤。阮族所居，在道北的都是富户，在道南的都为贫家。俗有七月七日晒衣之习，是日，居道北......更多

1.相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗．高逸》﹕"白(李白)才逸气高﹐与陈拾遗齐名……尝言﹕'兴寄深微﹐五言不如四言﹐七言又其靡也﹐况使束于声调俳优哉！'故戏杜曰﹕'饭颗山头逢杜甫﹐头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生﹐总为从前作诗苦。'盖讥其拘束也。"后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。

1.《旧唐书．崔神庆传》:"开元中﹐神庆子琳等皆至大官﹐群从数十人﹐趋奏省闼。每岁时家宴﹐组佩辉映﹐以一榻置笏﹐重迭于其上。"后因以"笏床"为子孙多作显官的典故。

1.寄书之鱼。汉乐府古辞《饮马长城窟行》:"客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。"后遂成典故。

1.佛教语。相传释迦牟尼在成佛前﹐曾与魔王进行激烈斗争﹐并取得胜利。佛教史上称为"降魔"。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。