与“无神论”相对。主张在物质世界以外有超自然的神存在的学说。是一切宗教和神学学说的理论依据。一般在氏族和部落形成时出现神的观念。原始社会的神是多种多样的，奴隶制社会则形成一神教。随着主要的一神教(如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教)的产生和形成，出现宗教哲学。

南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离，但“理在先，气在后”。主张启发式教育方法，反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。

1.古代贸易券契质和剂的并称。长券叫质，用以购买马牛之属;短券叫剂，用以购买兵器珍异之物。后世的合同本此。《周礼．天官．小宰》:"七曰听卖买以质剂。"郑玄注:"质剂，两书一札，同而别之，长曰质，短曰剂。傅别﹑质剂，皆今之券书也。"晋左思《魏都赋》:"质剂平而交易，刀布贸而无筭。"宋岳珂《桯史．泉江三地名》:"考之业主之质剂，则地名皆信然。"梁启超《生计学学说沿革小史》:"银行质剂之制度兴起，且徧及......更多

马克思毕生研究的成果和最主要著作。从对商品的分析开始，通过大量历史资料和事实，阐明劳动价值理论和剩余价值学说，揭露资本主义剥削的本质和根源，揭示资本主义社会基本矛盾，论证资本主义生产方式发生、发展和灭亡的客观规律，把社会主义学说建立在科学的基础上。标志着无产阶级的政治经济学的创立。

1.偏仄的小路。 2.用指学说的旁绪支流。

1.奥妙的学说。

否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同“可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验，不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。

1.称霸的学说。

1.指信奉学说驳杂不纯一之吏。

西汉大臣。颍川(治今河南禹州)人。初习法家学说。文帝时为太子(即景帝)家令，得太子信任。景帝即位后任御史大夫。坚持“重本抑末”政策，建议募民充实边疆以防御匈奴的攻掠，主张逐步削夺诸侯王国的封地以巩固中央集权制度，得到景帝采纳。不久，吴楚等七国以诛晁错、清君侧为名发动武装叛乱，他被谗遭杀害。