1.亦作"九伯"﹑"九陌"。宋﹑元﹑明时讥人痴呆﹑神气不足。 2.指计较琐细事的人。 3.复姓。汉有九百里。见《通志．氏族五》引《姓苑》。

1.《后汉书．明帝纪》:"帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰:'郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。'"后因以"郎官星"为郎官的美称。

1.《山海经．大荒东经》:"﹝流波山﹞其上有兽……其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。"后因以"夔鼓"作为战鼓的美称。

1.古代县令的代称。古代的"县大率方百里"(《汉书．百官公卿表上》)﹐而"雷霆百里﹐县令象之﹐分土百里"(《白孔六帖．县令》)故称。

1.《孔子家语．致思》:"昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米不可复得也。"累茵，多层垫褥。后因以"累茵之悲"为悲念已故父母的典故。

1.亦作"梁山泺"。 2.湖泊名。在今山东省东平﹑郓城等县间，梁山脚下。本系古大野泽的一部分，五代时泽面北徙，环梁山成巨泊，始称梁山泊。北宋时，黄河溃决之水汇入，熙宁以后周围达八百里。常为农民起义军的根据地，宋江等曾结寨于此，后演为《水浒传》等长篇小说故事。

1.周王畿以外的诸侯邦国曰服﹐其等次有六:侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。《书．周官》:"六服群辟﹐罔不承德。"《周礼．秋官．大行人》:"邦畿方千里﹐其外方五百里谓之侯服﹐岁壹见﹐其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服﹐二岁壹见﹐其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服﹐三岁壹见﹐其贡器物;又其外方五百里谓之采服﹐四岁壹见，其贡服物;又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物;又其外方五百里谓之要服﹐六岁壹......更多

1.《后汉书．循吏传．仇览》:"时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰:'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪?'览曰:'以为鹰鹯，不若鸾凤。'涣谢遣曰:'枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。'"后称贤者屈就卑小官职的感叹为"鸾枳叹"。

1.古代王畿方千里之外﹐每方五百里分为一服﹐共分成九服。蛮服在卫服之外﹐夷服之内﹐为第六服。 2.泛称远离京城的边远地区。

①最后一段路程：诗云“行百里者半于九十”，此言末路之难。 ②下场，结局：人生末路｜英雄末路。 ③比喻没有前途、指望的境地：穷途末路。　【末路】①最后一段路程：诗云“行百里者半于九十”，此言末路之难。 ②下场，结局：人生末路｜英雄末路。 ③比喻没有前途、指望的境地：穷途末路。