1.皇帝或圣人的言语。

1.帝王的意旨和命令。 2.今多用于比喻不能违反的意见或话语﹐有讽刺意。 3.元代特指从蒙语译为汉语﹐多用白话的皇帝训敕。 4.圣人的意旨。有时专用于孔子。 5.佛教徒称佛谕。

1.帝王的先祖。多特指开国的高祖。 2.对老子的尊称。道教本称老子为太上老君。唐高宗时追尊为太上玄元皇帝﹐至玄宗时又加号为大圣祖玄元皇帝。宋真宗时﹐因唐故事﹐上徽号为九天司命天尊﹐后又追尊为圣祖天尊大帝。世因简称"圣祖"。

1.指先秦十个学术派别。即儒﹑道﹑阴阳﹑法﹑名﹑墨﹑纵横﹑杂﹑农﹑小说十家。 2.指荀卿﹑宋玉﹑枚乘﹑司马相如﹑贾谊﹑王褒﹑班固﹑张衡﹑扬雄﹑王延寿等辞赋家十人。 3.指唐开元中十王宅诸王。 4.指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。

1.古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称"十六才子"。见《左传．文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。

即“后晋高祖”。五代晋王朝的建立者。沙陀部人。后唐时曾任河东节度使，镇守太原。公元936年勾结契丹灭后唐，并受契丹册封为帝，建都汴(今河南开封)，国号晋，史称后晋。他割幽云十六州给契丹，每年献帛30万匹。并称比他小十一岁的契丹主为“父皇帝”，自称“儿皇帝”。

1.诗体名。源于唐代﹐受"帖经"﹑"试帖"影响而产生﹐为科举考试所采用。亦称"赋得体"。其诗大都为五言六韵或八韵的排律﹐以古人诗句或成语为题﹐冠以"赋得"二字﹐并限韵脚。清代试帖诗﹐格式限制尤严﹐内容大多直接或间接歌颂皇帝功德﹐并须切题。

1.古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。 2.指道家接受符箓。唐贾岛有《元日女道士受箓》诗。 3.谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。

1.皇帝印玺称传国玺，因皇帝自称受命于天，所以也叫受命玺或受命宝。

1.谓汉代皇帝接受郡国所上的计簿。