1.亦作"德耀"。 2.汉梁鸿妻孟光的字。初，夫妇耕织于霸陵山中，后随夫至吴地，鸿贫困为人佣工，每归，光为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后为贤妻的典范。

在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

1.指出仕与退隐。 2.活动与休息。 3.引申为人的动止起居。 4.犹动静。情况，消息。

1.中医学名词。奇经八脉之一，为人体中央贯彻上下之脉。

唯物主义的认识论。辩证唯物主义的反映论认为人的感性、理性的全部认识过程都是客观世界在人脑中的反映。并认为社会实践是认识的基础和检验真理的标准，反映过程是积极的，能动的，辩证发展着的。

1.返归真境。指得道成仙。 2.道家认为人死后归于自然，故以"返真"婉称死。

利用一定的场所、设备和工具，为社会提供服务性劳动的各种行业的总称。在中国，传统的服务业主要指为人民生活提供服务的行业，包括旅馆业、理发业、浴池业、照相业、洗染业、修理业等。随着经济、文化和科技的发展，服务业范围扩大到信息、咨询、广告、旅游等业。有的国家则把它的范围扩大到整个第三产业。

战国末燕国人。为谋刺秦始皇的荆轲送行时，在易水为其击筑伴唱。秦灭燕后，隐姓埋名做雇工，后为人发觉。因善击筑，被秦始皇熏瞎双眼，留在宫中击筑。后在筑中暗藏铅块扑击始皇，不中被杀。

民间故事《白蛇传》中人物。镇江金山寺和尚。为人阴险狠毒。为维护封建道统，阻挠、破坏白娘子和许仙的纯真爱情和美满家庭。又将白娘子镇压在雷峰塔下，强行拆散一对恩爱夫妻。为封建宗法制度的卫道士形象。

反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。