1.古天竺佛像名。鸠摩罗琰自古天竺负至龟兹，龟兹王以妹妻之，后生鸠摩罗什，罗什博读大小乘经论。后秦主姚兴弘始三年入长安，携像来。晋末安帝义熙十三年，刘裕破后秦入长安，躬迎此像还于江左，止龙光寺，故称龙光瑞像。参阁《资持记下三．释僧像》。

北魏龙门造像记二十种的总称。河南洛阳龙门山石窟中有北魏以来为生者或亡人祈福所造的佛像甚多，一些造像刻有造像记。清代阮元、包世臣提倡北碑书法，崇碑风气大盛，有人在龙门造像记中选取精品二十种，编为《龙门二十品》。其书法多方劲雄强。

1.嵌佛像之石室或神椟。

佛教大乘菩萨。《弥勒下生经》说他将从兜率天下凡，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。中国寺庙里供奉的弥勒佛像，袒胸露肚，圆脸长耳，笑口常开。这个形象来源于五代时的布袋和尚契此，传说他是弥勒的化身。

泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

1.古时民间称以炙灼治病时所燃之火。因偶有验﹐故称。亦有巫人﹑术士借此托神佛之名者。 2.指神佛像前所置的油灯。

1.天上的龙。 2.佛教语。谓诸天与龙神。 3.房宿第三星之名。 4.山名。在山西省太原县境。产硫磺。山壁有北魏拓跋氏所造凹形佛像﹐是美术雕刻史上有价值的杰作。 5.蜈蚣的别名。见明李时珍《本草纲目．虫部．蜈蚣》。

①佛教指见别人行善而欣喜；因别人欣喜而欣喜：见善随喜。 ②布施；赞助行善：老太太高兴，众人只得随喜。 ③因瞻拜佛像而欣喜，引申为参谒寺院：进得庙来，各处随喜一番。

1.唐张读《宣室志》卷九:"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰:'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰:'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问:'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰:'当还耳。'公讯其故。对曰:'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。

本指用丝线刺绣而成的佛像或人像。明清以来通俗小说流行，书首或卷首、回首常附雕版印刷的(后也有石印的)线描人物图像，也称“绣像”。