海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。

1.鸡叫。常指天明之前。 2.《世说新语．赏誉》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》﹕"逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四﹐与琨同辟司州主簿﹐情好绸缪﹐共被而寝。中夜闻鸡鸣﹐俱起﹐曰﹕'此非恶声也。'每语世事﹐则中宵起坐﹐相谓曰﹕'若四海鼎沸﹐豪杰共起﹐吾与足下相避中原耳。'"事又见《晋书．祖逖传》。后以"鸡鸣"为身逢乱世当及时奋起之典。

1.指王莽的九个将军。《汉书．王莽传下》:"﹝王莽﹞拜将军九人﹐皆以虎为号﹐号曰'九虎'。"《后汉书．冯衍传上》:"﹝皇帝﹞破百万之陈﹐摧九虎之军﹐雷震四海﹐席卷天下。"后用以喻强悍之军。

1.指妇女守礼而可为人师法者。据《后汉书．列女传．皇甫规妻》载:规妻善文能书。规卒时，妻犹年盛而色美。董卓为相，以重礼聘娶，规妻乃轻服诣卓门，辞请。卓威逼之曰:"孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎!"规妻知不免，乃立骂卓。遂被鞭扑而死，后人图画，号曰"礼宗"。

1.我国古代西方戎族之六部。《周礼．夏官．职方氏》"五戎六狄"郑玄注引《尔雅》曰:"九夷﹑八蛮﹑六戎﹑五狄，谓之四海。"按，今本《尔雅．释地》作"七戎"。邢昺疏:"《风俗通》云:'斩伐杀生，不得其中。戎者凶也，其类有六。'李巡云:'一曰侥夷，二曰戎央(一作戎夷)，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。'"后用以为西方民族之通称。

1.《诗．小雅．蓼萧序》:"《蓼萧》，泽及四海也。"《左传．襄公二十六年》:"国景子相齐侯，赋《蓼萧》。"杜预注:"《蓼萧》，《诗．小雅》，言太平泽及远，若露之在萧，以喻晋君恩泽及诸侯。"后因以"蓼萧"指君王的恩泽。

率土：四海之內。宅心：归心。指天下归心。

1.《初学记》卷一引《淮南子》:"爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。"注:"日乘车驾以六龙，羲和御之。"后因以"龙车"指日车。 2.《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:"天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。"后因以"龙车"指天子的车驾。 3.《大戴礼记．五帝德》:"﹝颛顼﹞乘龙而至四海。"后因以"龙车"为神仙所乘车。

诗篇名。唐代李绅作。共二首。全文为：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”诗写农民的负担之重和劳作之苦，语言真切动人，历来为人传诵。

小说《西游记》、《封神演义》中的人物。在《西游记》中，是托塔天王李靖的第三个儿子，年少，神通广大，曾与天兵天将一起大战孙悟空。在《封神演义》中，其年幼时于九湾河打死龙王太子敖丙。四海龙王向天帝告发，捉拿其父母时，他将骨肉还给父母，表示自己所为与父母无关。死后，魂魄借莲花为躯体，得以复活。他脚踏风火轮，英勇善战。后助姜子牙兴周灭纣，屡建战功。