早期夏历设置闰月的周期。战国时期施行的古六历，均采用十九年七闰的闰周。北凉时的《元始历》，创用六百六十年二百二十一闰的闰周。南北朝的《大明历》，改用三百九十一年一百四十四闰的闰周。因闰周法无法作到精密的调整，自唐以后便规定无中气之月置闰，而不再定闰周。

1.孔子删订《尚书》之说。据《尚书璇玑钤》称:孔子得黄帝玄孙帝魁之《书》，至秦穆公为三千二百四十篇，断远取近，定可以为世法者，百二十篇，其中一百零二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。又据《史记．伯夷列传》司马贞索隐引《尚书纬》云:孔子得帝魁之《书》三千三百三十篇，删定一百篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。汉之刘歆﹑班固﹑扬雄，唐之孔颖达等均尊信孔子删《书》之说，以为《尚书》源于古代史官，经孔子删次成书......更多

1.犹三老。 2.古称上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。见《左传．僖公三十二年》"中寿，尔墓之木拱矣"唐孔颖达疏。后泛指高寿。

1.服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引汉刘向《列仙传》:"赤须子好食柏实﹐齿落更生。"又《太平广记》卷三五引《化源记》:柏叶仙人田鸾求长生术﹐入华山﹐"见黄冠自山而出。鸾遂礼谒﹐祈问隐诀。黄冠举头指柏树示之曰﹕'此即长生药也。'"田鸾乃取柏叶晒干为末服之。隐居于嵩阳﹐活至一百二十三岁﹐"无疾而终﹐颜色不改﹐盖尸解也。""临终异香满室﹐空中闻音乐声﹐及造仙都赴仙约耳。"后遂以"食......更多

全称《忠烈小五义传》。清代长篇小说。一百二十四回。上承《三侠五义》，以破铜网阵为线索，主要写“三侠五义”的后人徐良、艾虎、白芸生、卢珍、韩天锦五位小义士除暴锄奸的故事。另有续书名《续小五义》，一百二十四回。

一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

1.旧时相面的人称额部两眉之间为"印堂"，根据印堂的气色判断人的富贵祸福。 2.针灸穴位名，位于两眉头之间。参阅元王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经．一百二十穴玉龙歌》。

1.古代术数家的学说。其说有二:(1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之"阳九"。其余尚有阴九﹑阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书．律历志上》:"《易》九戹曰:初入元，百六，阳九;次三百七十四，阴九;次四百八十，阳九;次七百二十......更多

1.岁星(木星)绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪。《国语·晋语四》:"文公在狄十二年，狐偃曰:'蓄力一纪，可以远矣。'"韦昭注:"十二年，岁星一周为一纪。"南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:"张衡研《京》以十年，左思练《都》以一纪。"唐柳宗元?见促行骑走笔酬赠》诗:"投荒垂一纪，新诏下荆扉。"清顾炎武《过李子德》诗:"忆昔论交日，星霜一纪更。"但古又有以四岁一小周(《素问·六微旨大论》)﹑三十......更多

1979年7月1日第五届全国人民代表大会第二次会议通过，7日公布，自1980年1月1日起施行。共四编十七章一百六十四条。1996年3月17日第八届全国人民代表大会第四次会议作了修订，自1997年1月1日起施行。设四编十七章和附则，计二百二十五条。第一编总则，规定任务和基本原则、管辖、回避、辩护与代理、证据、强制措施、附带民事诉讼、期间、送达等；第二编规定立案、侦查和提起公诉；第三编规定审判；第四编规定执行。